本篇目录：
- 1、什么佛教入门书籍比较好,求电子书或者电子书链接
- 2、至今没有一个宗教被世界科学或权威组织证明存在,为什么信教的人那么...
- 3、信仰佛教的人是不是有心理问题?
- 4、下士道发心之量
- 5、如何评价朱清时院士宣传的量子佛学和气功理论
什么佛教入门书籍比较好,求电子书或者电子书链接
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建议你先看一下相关的佛教读物，了解一下佛教到底是什么，推荐读物《觉海慈航》《正信的佛教》《走近佛教》！如果真正要研究佛经的话，建议你从地藏经入手，地藏经相对容易理解一些，里面讲的因果问题非常好。
《佛学概论》Buddhism：A Very Short Introduction 作者：(英国)关大眠(DanienKeown)牛津通识版 首推这本，内容简洁文笔精致，观点独特而切中要害，上乘之作。
我喜欢看书，现在好多年轻人喜欢看电子版的书，南怀瑾的书好，王通灵先生的更好，要是看电子版的，在网上看久可以了。
当然，每个人都有自己独特的阅读习惯，这个书单也只是本人比较喜欢的，供大家参考即可。《中国的佛教》作者：潘桂明 出版社：商务印书馆 这是一本小册子，只有204页，开本也很小，却非常适合初学者。
看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。
至今没有一个宗教被世界科学或权威组织证明存在,为什么信教的人那么...
1、无神主义思想实质上是变相的宗教，宗教是人类天然的倾向和需求，无神主义不过是妄想否定创世神的存在而已。
2、目前就进化论来说，也有一些盲区没有解决，就是从动物到人的进化的过度阶段的化石，就没有发现。
3、宗教的存在不仅有长期性和普遍性，而且还有必要性。因为宗教有巨大的、其它无法替代的社会作用。英国数学家、哲学家怀特海认为，宗教和科学是对人类影响最大的两种基本力量。这是在洞察历史和社会真相后作出的科学论断。
信仰佛教的人是不是有心理问题?
1、有两种人最易信仰佛教：一种是什么知识都没有的，有可能一说就信，一种是高级知识分子，爱思考人生至理，如哲学家、物理学家、艺术家。
2、如果没有尽责，那要做的也不是惶惶不安。毕竟，人无完人，只要知错能改，也是善莫大焉。忏悔与改过，也是信佛的欢喜。释迦牟尼过去世时，不也有“敲鱼头”之过吗？因此，能忏悔失责，就应该有一种欢喜的心理。
3、学佛的人精神富足，所到之处皆是春满花开，总而言之学佛有说不完的美好心理，感恩佛法。
4、至于这个问题，并不能一概而论。您发现您身边的人是这样，您可以去请教他们，或者去问他们，网上问来所得到的答案，并不一定是您看到那些人的真实心理。
下士道发心之量
下士道的发心是以追求来生幸福为主，现世幸福为辅的增上善心。以此标准来考量我的发心，我发现我的发心是有问题的。因为我学佛的初发心是为追求现世的圆满。
善的发心：又分上士道的发心、中士道的发心、下士道的发心。1）下士道的发心：行善是为了来世获得天人的果位、人间的转轮王，生到特别快乐的地方去，有吃有穿，过得幸福，这是为了来世的人天福报而希求善法。
造业就要感果，靠四力净修之法如法忏悔就能忏净罪业，而我又随顺凡夫心的串习，感觉感果是必须的，忏净罪业可不一定，何况连佛陀都要受金枪一刺、头痛三天的果报。
如何评价朱清时院士宣传的量子佛学和气功理论
关于朱清时和他的“量子佛学”的评价如下：朱清时校长是科大的第二任校长， 仅次于郭沫若校长。
——简而言之，朱清时院士的理论，如此认为：佛教中的真气（也可以同理说是“中国气功、中国道学”中的真气），是真实存在的；用打坐的方式，就能修炼成真气，还能用来治病和产生神奇的力量……。
朱清时不是直接做量子信息的，本来对这些可能也是一懂半懂，不知道是什么原因，自己逐渐失去了一些判断力，看上去对这些论调有些信以为真，直至今天被大家拎出来讨论。这个可能是“外行效应”的一种体现。
只有同时精通佛学和科学的达人，才能理解他的量子佛学啊。不要自认为是唯物论者，不要自认为是站在科学的角度，不要随意把他看做是迷信者。
朱贸然宣传量子佛学，没有科学严密的论证，其结果必然是被科学辟谣！这样做不好，只会危害佛学在人心中的印象。
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