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读《资治通鉴》可以学到什么
能学到权术与阴谋，学到为官从政之道，简单的说，你从中可以知道生存的智慧。
读《资治通鉴》可以学到很多东西。智家的失败并非是偶然，而是一种必然，智瑶只能说是加速了失败。从书中的分析来看，在几大家族中，智家虽然在当时是最强的，但从前底子薄，而且人缘不好。
还要学习将士们那视死如归、奋力拼搏、勇往直前的精神。 《资治通鉴》这本书让我回味无穷。 资治通鉴读后感5 周末，老爸买了《资治通鉴故事》这本书送给我，这本书是根据我国古代有名的《资治通鉴》改编而成。
通读资治通鉴之后，《资治通鉴》里都给我们提供了一个学习比较的典型，从中了解我国的历史，从历史中学到做人乃至治国的道理。“历史虚无主义”却是绝对不可取的。要求史书所载百分之百真实可靠，本来就是不现实的要求。
《资治通鉴》不仅是一本“帝王术”、“权谋术”，更是一本生活启示录。这本书对人的事业观，婚姻观，处世观，一样起到非常好的警示作用。木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。
司马光《资治通鉴》里记载的事情是否是真相?
1、对于《资治通鉴》而言，因为是官修史书，所以真实性整体来说是比较高的。但是所谓的信史，不代表史料百分百真实可靠，这是史料学常识。
2、可以。《资治通鉴》里面不仅记录了史实，司马光等人还写了《通鉴考异》三十卷，就是在编写《资治通鉴》的时候，对某些地方存在疑问、无法下结论等，就把史实材料、疑点等一起写上去，供后人参考、辨别。
3、所以我觉得，资治通鉴也是真实，它的可信度是相对较高的，你可以根据资治通鉴的内容和别人探讨历史。编写的过程资治通鉴是由司马光为主，然后他还有三个助理，分别叫做刘怒，刘放和范祖禹。
4、我认为并不对，虽然说司马光是正人君子，但《资治通鉴》只是由他作为主笔，而在他主笔的过程中又会受到执政者的影响，所以并不一定可信。
5、不尽然为真，逐一而述：目前民间或网络上的“义释五百囚”是在原有的真实事件基础上，无端演绎夸大，这从“义纵/义释”一词便可看出，而五百之数更是夸词（原记载多为三百九十名，白居易《七德舞》也作四百之数）。
资治通鉴讲的是什么
1、——《引自网络》《资治通鉴》是一本值得永久传诵的一篇巨著，资治通鉴主要讲的还是如何为官，如何从政，教人家如何去治理百姓，做一个好的父母官，并且在日常生活中怎么样去处理所遇见的事情。
2、《资治通鉴》，最大的编年体通史，是北宋文学家、史学家司马光主编。宋英宗时，作者对战国和秦代史事写了8卷，称为《通志》。英宗治平元年（1064年），皇上赏识并配助手继续编撰。
3、治平三年（1066）奉命设书局继续编撰，至神宗元丰七年（1084）完成，历时十九年。《资治通鉴》所记历史断限，上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周显德六年（959年）。
4、《资治通鉴》是一部编年体史书，按照时间顺序来叙述，记录历史。它的编者是大名鼎鼎的北宋司马光。
5、《资治通鉴》前后共耗时19年，作者花费一生的主要精力才完成这部史学名著。
资治通鉴文言文及翻译
翻译：当初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。
岑仲勉还写有《通鉴隋唐纪比事质疑》，自称纠正《通鉴》的谬误，共670余条。
资治通鉴原文及翻译全文如下：周威烈王二十三年(公元前403年)初，智宣子将以瑶为后。智果曰：不如宵也。瑶之贤于人者五，其不逮者一也。
译文：神功元年冬季，闰十月，甲寅（二十一日），朝廷任命幽州都督狄仁杰为鸾台侍郎。
《资治通鉴》翻译版全文如下：秦王嬴政听说韩非是个德才兼备的人，便想约见他。
《资治通鉴》翻译版全文：太元七年……冬天的十月，秦王苻坚在太极殿会见群臣，苻坚提议说：“自从我继承了大业，至今将近三十年，四方大体上安定，只有东南方的那一块地方，还没有蒙受君王的教化。
资治通鉴主要是讲什么啊?
1、《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。书名的由来，就是宋神宗认为该书“鉴于往事，有资于治道”，而钦赐此名的。
2、——《引自网络》《资治通鉴》是一本值得永久传诵的一篇巨著，资治通鉴主要讲的还是如何为官，如何从政，教人家如何去治理百姓，做一个好的父母官，并且在日常生活中怎么样去处理所遇见的事情。
3、治平三年（1066）奉命设书局继续编撰，至神宗元丰七年（1084）完成，历时十九年。《资治通鉴》所记历史断限，上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周显德六年（959年）。
4、《资治通鉴》是一部编年体史书，按照时间顺序来叙述，记录历史。它的编者是大名鼎鼎的北宋司马光。
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