本篇目录：
- 1、关于学佛的问题(急需解答)
- 2、学佛的问题
- 3、佛学问题
- 4、学佛问答
- 5、关于学佛的一些问题。
- 6、佛学答疑解惑
关于学佛的问题(急需解答)
1、一般初学佛的人，对众生的定义不明，而且现在更有人说，植物也有生命，植物也有感情，若说不杀生，应该既不杀动物，也不杀植物。其实，生命是有层次之分的，植物是无情众生，动物才是有情众生。
2、在现实社会中，部分学佛人与周边的人会格格不入，导致有些人认为学佛的人是问题人群，另外，有些人认为学佛的人多是些弱势人群、老龄人群，您怎么理解？现在这个社会，主流价值观就是拜金主义。
3、这不是一种自己骗自己的状态，这是修因感召果，而不是只祈求果。学佛人并不是说一定就具备了某种境界，那不现实。学佛要从自己的当前状态出发，承认当前的自己，而且在现实生活中落实学佛，由此得到真真正正的改变。
4、一是加强念佛。坚持每天念诵佛号佛经，根据自己的时间，哪怕是一字、一句，养成良好的念佛习惯。二是至诚学佛。学佛不是迷信，是学佛的精神、学佛的智慧、佛是究竟的、圆满的，能让我们明白世间真理、明心见性。三是学会觉察。
5、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
6、人类的天性是以世俗为着眼点，所以即使用超世的神通，也容易被人和世俗的利益挂钩——若是人为了神通而去学佛，会使佛法立即灭亡。超能力、神通不是佛学，不要放在“佛学”的问题里。
学佛的问题
第一个问题：佛教是消极还是积极的？消极、积极代表对人生、对世界的认识和态度。前者看得虚无，易流于断见；后者看得实在，易落入常见。很多人认为佛教消极，主要来自三方面的误解：第一，出家制度。
一般初学佛的人，对众生的定义不明，而且现在更有人说，植物也有生命，植物也有感情，若说不杀生，应该既不杀动物，也不杀植物。其实，生命是有层次之分的，植物是无情众生，动物才是有情众生。
本文是自己在学佛过程中碰到的问题，仅供同修参考，不到之处，敬请见谅！一是不够精进。主要表现在行为懒散，想起来修，想不起来不修，能偷懒则偷懒，直到苦难再次出现才想起临时抱佛脚。二是不够心诚。
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
如果为了忏悔业障，一次读一页要读多长时间呢，肯定不合适；如果是为了学习，一次读一页也少了点。平时大家看个小说什么的都是一口气读个十几页几十页，既然学佛了，就坚持坚持，除非没有时间，量力而行。
总是我，我，我，没有放下我执，离成佛还有十万八千里。不写了，等成佛之后再写吧。我们在以后的学佛路上，还会有更多的疑问去请教去思考，去质疑。这三个问题只是我的个人总结，不当之处，错误认识请大家批评指正。
佛学问题
但道远没我说的这么简单，就如道德经上说的一样，道是不可言表的。9，佛学如何发展？刚才我已经回答这个问题了。
四谛说苦，生老病死，说的不单是前世或者今生或者来世，而是说贯穿这一切生命表现的必然标志，苦即是今生的，也是来世的，也是过去的，更是从前世到未来世的无限轮回的表现内容。
人类的天性是以世俗为着眼点，所以即使用超世的神通，也容易被人和世俗的利益挂钩——若是人为了神通而去学佛，会使佛法立即灭亡。超能力、神通不是佛学，不要放在“佛学”的问题里。
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
学佛问答
1、在现实社会中，部分学佛人与周边的人会格格不入，导致有些人认为学佛的人是问题人群，另外，有些人认为学佛的人多是些弱势人群、老龄人群，您怎么理解？现在这个社会，主流价值观就是拜金主义。
2、不妨先了解一下“相续吃饭”的道理：1）每天都要吃饭，不让你吃饭你肯定不干；2）你不可能24小时不停吃饭。3）大多数人一天吃三顿饭，有人吃两顿饭，有人只吃一顿饭。
3、因此，念佛并不能完全消除罪业，还需要通过其他方式来减轻罪业。
关于学佛的一些问题。
有一些问题想请问各位大师：我现在还没有皈依(我想等我成为成年人后皈依)，只是想在家中持咒诵经，有什么禁忌吗？持咒诵经的功德后我也想回向... 我现在是一名中学生，我信佛教。
都需要回向，这是一种总结和奉献。回向文可用经书后的固定格式，也可附带自己单独的回向内容。不是念法号，是念佛号、六字洪名。共修指的是同修道友一起做功课。
从另一个角度也要说一下，佛学毕竟只是学问，因学习的人的情况不一样而产生理解的不同毕竟广泛存在。这也就会产生为什么有些人入正道了，有些人努力半天也没明白，有些人反而走向了反面。但，值得指出的是。
本文是自己在学佛过程中碰到的问题，仅供同修参考，不到之处，敬请见谅！一是不够精进。主要表现在行为懒散，想起来修，想不起来不修，能偷懒则偷懒，直到苦难再次出现才想起临时抱佛脚。二是不够心诚。
第一个问题的解答 你的观点“不要为了成佛而去学佛”是很正确的。
佛学答疑解惑
生死是虚妄识心的流转，如果能息下一切无明妄心，生死本不可得。但我们凡夫无始以来，污染很深，只有老实依教奉行，依法修持，自能逐步解脱一切系缚，彻证本具的常住真心，了脱生死，成就无上菩提。
问题一：佛教开示是什么意思 对于佛教义理，如理如法宣讲、答疑解惑的过程，叫做开示。问题二：佛教开示是什么意思 开示：佛门中，高僧大德为弟子及信众说法，称为开示。开示是对后学的起发式教育。
望各位同修慈悲，能帮忙答疑解惑。在此感激不尽。若问题尖锐，并非谤佛只是门外汉的真实疑惑。我想佛学不是迷信是允许提问的吧经得起提问吧 。
大安法师答疑：对于往生的条件，这个问题是非常严肃的问题。一定要按照圣言量的说法来说。我们这个世间，无论谁都不能自立章程。经典当中，没有哪句话说要功夫成片才能往生。只是告诉我们信愿持名为往生的条件。
业障现前，导致心思繁乱。应该从佛教的基础学起，打好基础，才能够迅速理清。对佛教不能正信，很难消除烦恼，更很难消除往昔业障。基础太重要。多广泛的了解佛教的基本基础。
到此，以上就是小编对于学佛问答两千的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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