生死无常学佛（佛说生死无常的句子）-西庐寺官方网

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世事无常是世间一切都是无常变化的没有永恒存在的不是说没有规律。世事无常的意思和诸行无常一样。诸行无常。〔成语解释〕佛家语。指万物变化多端。比喻人生无常。

世事无常是世间一切都是无常变化的没有永恒存在的不是说没有规律。重点词汇：诸行无常［成语解释］佛家语。指万物变化多端。比喻人生无常［典故出处］宋·释道原《景德传灯录》：“诸行无常，是生是灭。

无常的意思是生灭变化，没有恒常不变的东西。

谓器世间山河大地及一切有为之法，迁流无暂停，终将变异，皆悉无常。佛教从因缘法的角度，说明诸法是因缘生，由于因缘会变异而终将灭坏，因此说无常。

因而，真如即是佛法第一义；若否定之，即成否定佛法。即成诽谤三宝。即挖去佛法之根本，佛法也就成为虚妄邪说。真如为什么会不灭呢？因为他从未出生过，尽未来际也不会出生。因而永无断灭之可能。

成、住、坏、空指的是四劫。此系佛教对于世界生灭变化之基本观点。于佛教之宇宙观中，一个世界之成立、持续、破坏，又转变为另一世界之成立、持续、破坏，其过程可分为成、住、坏、空四时期，称为四劫。

1、“人生无常”出自佛教的“三法印”，无常作为佛教教义释为世界万有都是生灭变化无常的。因为世间一切万法无一是常住不变的，因此说“无常”。

2、出自庄子的《庄子·至乐》，原文为：生又何欢，死又何哀？其始而本无生，非徒无生也，而本无形，非徒无形也。白话译文：生存没有快乐，死去又有什么悲哀的呢？世间万物原本只有变化而并无生灭，生死又在乎什么。

3、人生无常出自.佛.教的“法.印”。“诸行无常，诸.法无我，涅.磐寂静。”一切事物生灭不定，一切事物皆无主宰，超越生.死烦恼，为清静永.恒。

4、第八回我佛造经传极乐观音奉旨上长安五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。

典出《楞严经》‘如是类推，岂惟年变，亦兼月化，何直月化，兼又日迁，沉思谛观，刹那刹那，念念之间，不得停住，故名无常。’无常∶就是不能永远保持不变的。

出自庄子的《庄子·至乐》，原文为：生又何欢，死又何哀？其始而本无生，非徒无生也，而本无形，非徒无形也。白话译文：生存没有快乐，死去又有什么悲哀的呢？世间万物原本只有变化而并无生灭，生死又在乎什么。

人生无常出自.佛.教的“法.印”。“诸行无常，诸.法无我，涅.磐寂静。”一切事物生灭不定，一切事物皆无主宰，超越生.死烦恼，为清静永.恒。

佛告海龙王：有四殊胜法。若有受持、读诵，解了其义，用功虽少，获福甚多，即与读诵八万四千法藏，功德无异。云何为四？所谓念诵“诸行无常，一切皆苦，诸法无我，寂灭为乐”。龙王当知！是谓四殊胜法。

《六祖坛经》中，六祖大师讲过这个问题，经文如下：……曰：昨蒙和尚舍罪，今虽出家苦行，终难报德，其惟传法度生乎。弟子常览《涅槃经》，未晓常无常义。乞和尚慈悲，略为解说。

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