学佛人怎么面对死别（佛教如何面对亲人即将离世）-西庐寺官方网

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往生。因为自性不生不灭，不增不减，不垢不净。生即是死，死又是再生。

勿做损人利己的缺德事，临终时没有恶业的沉重包袱，没有内疚，轻松愉快，顺其自然地闭上眼睛，在佛经中，也提到佛教有六种态度看待死亡：死如出狱：‘吾之大患为吾有身’，色身聚集诸苦，似牢狱系缚吾人，死亡恰如服刑期满，获释出狱。

佛教认为死亡只是生命形式的消失。对此，佛教引用印度婆罗门教的“生死轮回”理论。何谓生死轮回，佛说：死亡，只是此期生命形式的消失，我们离开这个世界，却离不开轮回不息的六道，离不开炙然火宅般的三界。

1、学佛人要走中道，既不要对死亡太恐慌也不要无所谓。比如这一生得点小病或两三天吃不到饭，很多人都有所谓，那么对生死这么大的事怎么能无所谓呢？过去的修行人，上等的非常喜欢死亡。道歌中说：死亡非死亡，瑜伽者成小佛。

2、安祥禅的修行人对生死的豁达是抱怎样的态度呢？修行人的生活是理性的，绝不是盲目和迷信的，他不但有目标，而且是有计画、进度的。所以他一定有完善的生涯规划，包含工作、经济、生活、人际关系……等。

3、三个命题：我看这件衣服很漂亮；我看这人不咋样；我如何看破生死。同样是一个“看”，但是原理核心、内涵外延，都不一样：我看衣服漂亮，是用眼睛看。我们眼珠子这个器官配合上眼珠子能看的功能。

生死离别应该坦然面对，不害怕面对死亡。生死离别都是人生中的大事，但是人们对新生命的到来都非常高兴，哪怕孩子本身是哭着来的，对生命的逝去非常难过，哪怕能够笑着迎接死亡。人们应该坦然面对生死，不要害怕死亡。

接受生死的自然循环：生死是自然循环的一部分，每个人都会面对死亡。接受这种自然循环可以让我们更好地面对生死。珍惜当下的生活：由于生命有限，我们应该更好地珍惜当下的生活，尽可能地让自己的生命更加充实和有意义。

首先要肯定死亡的必然性，接纳它的存在性，这样就不会过分的畏惧和担心死亡，活的才会更轻松洒脱。再者，要肯定生命的意义和价值性，这样就不会厌倦生活，就能积极乐观的过好每一天。

永生的信念，它们认为死亡就是皈依天父。他们这种对死亡的看法远比传统的中国人的看法积极得多。中国人对死亡的讳莫如深，使人们无法在日常生活中接受死亡，“善待”死亡，面对死亡较多表现出的是恐惧，而非面对现实地接受。

死亡是必然的，然而最重要的是面对死亡的态度，就是坦然地走向死亡，那就需要在生的时候能够知道无愧于生命，能够体会到活着就是一种美丽。如果你能时时刻刻地体会到生活的美丽，你也就能坦然地走向死亡。

面对死亡是人生中不可避免的一部分，下面是一些建议帮助你坦然面对死亡：接受死亡的自然性：死亡是生命循环的一部分。接受这个事实，意识到每个人都是不可避免地会面临死亡，可以帮助你减少对死亡的恐惧。

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