学佛往外求向内求（佛教讲的向内求是什么）-西庐寺官方网

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1、佛曰：人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛又曰：命由己造，相由心生。一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一笑一尘缘。一念愚即般若绝，一念智即般若生。

2、所以要观想身是可贵的，这个可贵的身又有这种的信念——能信自己的心。假这个心，藉助于这个身来修行、求解脱，将这种观想贯穿联系起来，你很快就得到解脱。以这种心来修行的时候，你的心就不会起执着。

3、学佛不一定要观想。修密宗有一个很重要的方法，那就是“观想”。有些居士在没有得到上师传承灌顶的加持，没有上师指点的情况下，按照自己的想法去“观想”，结果不但升不起觉受来，而且给修行带来了很大的困难和障碍。

4、佛的含义就是自性。生命活动的本质本性。佛法中叫佛，如来，菩提，自性等等称谓。学佛的真正意义及最终目的，是明白自己生命的来龙去脉，以及根源。不再为生命过程中的种种生老病死而烦恼困惑。

5、如果我们不能在其中找到脚下的路，学佛的历程就是一个随遇而漂的无根流浪罢了，不管我们学过多少、宿世如何、修行怎么样，回不到心地，全都是表面的功夫，是拿不上桌面的。

6、学佛的真正意义和价值是学佛的目的是为了我们能够回归宁静、光明、智慧的本心；学佛的目的是为了让所有的众生能够究竟解脱，能够离苦得乐。

佛语：烦恼即菩提。有痛苦和烦恼，才会有解脱，而精神的痛苦和烦恼，来源于现实生活，精神的解脱也就不能脱离现实生活。要想获得精神的解脱，首先必须敢于面对现实生活，而不是失望、逃避。

切莫求好奇心的满足、官能的刺激和思想的激汤，应该以平常心去修学佛法的正常道，也就是合理的、人本的、自力的、清净的、利他的，最多加上佛力救济，以求临终往生佛国净土，就够了。

你就明白了外面的一切世界都是你的真心变出来的。

第二是不要犯邪淫，必须力戒手淫。手淫对修法的效果展现有很大的影响，本来你修法就不勤，再犯邪淫，效果怎麽出来？何况上面已经看到，佛经说犯邪淫会令人心生恐惧。

1、达摩祖师说的不立文字是真法；是有大因缘者心得，是有大福报者智成。佛经教人明法理、增法益、得戒益，教人知见觉不同智慧境界等。而不立文字之法是以心印心，心行之法；不要被法相迷住。

2、先修行佛耳通念佛法，通灵查因果。可查治各种疑难杂症，可与佛祖沟通，参悟佛法奥义，可超度众生，修机功德，即可成佛。

3、《悟性论》是达摩祖师所作，目的是向弟子们传授佛法的心要，帮助弟子们更好地领悟佛法的真谛。《悟性论》中强调了“无念”、“无相”、“无往”等佛法修行的重要原则，强调了弟子们应该如何通过修行来达到解脱和成佛的目的。

4、世尊也不是修了3600亿劫才成佛的，世尊在五百万亿三千大千世界微尘劫前就是佛，你可以参看法华经，经上有说明。

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