本篇目录：
- 1、金刚经:须菩提,说法者,无法可说,是名说法。什么意思?怎么理解
- 2、所说的诗词所说的诗词是什么
- 3、非说是什么意思?
- 4、何以故。须菩提。众生众生者。如来说非众生。是名众生是什么意思
- 5、所说非所应,于彼为非说什么意思
- 6、细读《金刚经》|第二十一品非说所说分
金刚经:须菩提,说法者,无法可说,是名说法。什么意思?怎么理解
1、”“如有人说佛有所说法，那他就是在诽谤佛，就是不能理解佛法的缘故。须菩提，所谓说法，其实无法可说，只是说他在说法。
2、这是金刚经里的话语，目的就是让你先抛开语言和思维；只有先跳出这个陷阱，你才能看到更大的世界。用逻辑，用语言分析等等方法来理解，那只是用自己已知的浅陋知识，去尝试理解那无边的智慧，那结果必然是无法理解。
3、‘须菩提’下，伸其正义，谓说法者，实无有法可说，是名说法；设若有法可说，即著法相。宗通云：如来不可以身相见，亦不可离身相见；非身而身，是为法身。
4、即为谤佛。不能解我所说故。须菩提。说法者。无法可说。是名说法。尔时慧命须菩提白佛言。世尊。颇有众生。于未来世。闻说是法。生信心不。佛言。须菩提。彼非众生。非不众生。何以故。须菩提。众生众生者。
5、《金刚经》讲到此处，佛又对须菩提重申这一问题，佛说：“须菩提，你不要以为如来会生起这样的念头：‘我应当有所说法’。如果有人说如来有所说法，即为谤佛，不能理解我所说的一切。
所说的诗词所说的诗词是什么
1、诗词，诗和词的统称，这里的诗一般是指以古体诗、近体诗。 词，特指宋词。近体诗，亦称“今体诗”，是唐代形成的律诗、绝句的通称，对于诗的句数、字数、平仄、押韵等都有严格规定。
2、诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合言志，而词则更为适合抒情。
3、《毛诗-大序》载：“诗者，志之所在也。在心为志，发言为诗”。宋严沧浪《诗话》云：“诗者，吟咏性情也”。中国古代称不合乐的为诗，合乐的称为歌，现代统称为诗歌。只有一种用言语表达的艺术就是诗歌。
4、著名的古诗词赏析： 大道如青天，我独不得出。——李白《行路难三首》之二 大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。——刘邦《大风歌》 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
5、古诗即中国古代的诗歌，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。其原意是古代人所作的诗。从广义上说，中国古代诗歌包括古代人所作的诗、词、散曲等；从狭义上说，古诗仅指古代人所作的古体诗、近体诗。
6、(《清诗话续编》2436页)这里所说的“古”指的就是《茅屋为秋风所破歌》那样的七言古体，它继承了汉魏古诗的古朴质实的特点；“近”则是指“初唐体”发展而成的七言歌行体，它继承了齐梁尚巧求丽的特点。
非说是什么意思?
1、似说非说的，意思就是说，感觉想说就是不想说的意思。可以理解为，好像是在说又好像不是在说。比喻话说到一半又不想说的意思。
2、随着时代的进步，“世上有太多的诱惑”这句话，已经不仅仅是警示男人的了。不过，每当一个女人用这句话来提醒自己或者其他女人的时候，我的感觉还是有点怪怪的，就像听到一盘美味佳肴说很在乎谁来品尝它一样。
3、【动】同本义〖violate；runcounterto；notconformto〗非，违也。从_，下翅取其相背也。《说文》非刀匕是共。《礼记·檀弓》。皇氏注：“不也。”非礼也。《礼记·礼运》。注：“犹失也。”傲主人，非礼也；以贵骄人，非道也。
何以故。须菩提。众生众生者。如来说非众生。是名众生是什么意思
说法者无法可说。是名说法。尔时慧命须菩提白佛言。世尊。颇有众生于未来世。闻说是法生信心不。佛言。须菩提。彼非众生非不众生。何以故。须菩提。众生众生者。如来说非众生。是名众生。
“一切难舍，不过己身”这句话的意思是，所有难以割舍的东西，其实都是与自己有关的。这句话点明了人们对于自己的执着和难以放下。
佛言：「须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？须菩提！众生众生者，如来说非众生，是名众生。」须菩提白佛言：「世尊！佛得阿耨多罗三藐三菩提，为无所得耶？」「如是，如是。
所说非所应,于彼为非说什么意思
“是”是无穷的，“非”也是无穷的。所以说不如用事物的本然来加以观察和认识。 用组成事物的要素来说明要素不是事物本身，不如用非事物的要素来说明事物的要素并非事物本身；用白马来说明白马不是马，不如用非马来说明白马不是马。
表对称，相当于你你们；作定语时则译为你的。
主要表示附加成分和中心语之间的结构关系。表示附加成分和中心语之间的结构关系。普通话里助词“de”，在书面语里习惯写成三个字；在定语后面写成“的”，在状语后面写成“地”，在补语前面写成“得”。
[所谓]所说的。例：①此所谓战胜于朝廷。②非吾所谓传其道解其惑者也。[所在]⑴到处。例：石之铿然有声音者，所在皆是也。⑵所在之处，处所。例：①寻其方面，乃知震之所在。②急趋之，折过墙隅，迷其所在。
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 【而】 (一)用作连词。 表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。
不是啊 你看一下 各部经文的介绍就明白了 《妙法莲华经》是佛陀释迦牟尼晚年说教，宣讲内容至高无上，明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛 《百业经》是释迦牟尼佛宣说因果的一部作品。
细读《金刚经》|第二十一品非说所说分
”须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，也无有定法如来可说。”在这品中，佛与须菩提的对是破弟子们对果位以及对佛法的执着。
佛自成佛以来，说法四十九年，口若悬河，滔滔不绝，光记录下来的佛经，就有三千多卷。可是，佛却明确告诫须菩提，不要以为佛有所说法。佛为什么这样说呢？我是这样理解的。
一是本品中“众生”一词出现的比较集中，需要提醒诸位读者的是，这儿所说的“众生”，是佛法中的“众生”，指的是一切有生命的生物，并不仅仅是指人和动物。
到此，以上就是小编对于非说所说分的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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