鸡鸣寺立牌位找什么人（鸡鸣寺牌匾）-西庐寺官方网

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往生文疏是做完佛事宣读的，随后焚烧。往生牌位，可以在寺院长期供着，一般短的半个月，长期的一年。

应该没有限制，可以几个寺院同时立。立牌位表示同意他在此寺院修行（护法神就不会阻拦他进入道场），有他的一席之地。有没有效果就看他能否回头，能否觉悟，能否修行了。

至于祖牌可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。

往生排位，通常是指往生者牌位，即逝者生前的照片、姓名、字、号、艺名、职称、成就、去世日期、享年、丧日、忌日、生日、纪念日等，供奉在庙宇、寺院或殡仪馆中。

在寺庙中，去世的人的牌位，就是往生牌位。活着的人，在寺庙立牌位，称为“长生牌位”。

1、鸡鸣寺规模不大，是一个尼众道场。一些年轻人在许愿牌上写下了心中的愿望，一群中年人在为故人祈求往生牌，更多的人则拎着大包小包的纸质金银元宝，他们要在清明这天烧给故去的亲人。

2、实际上呢，这不合适。我们是凡夫，寺院是出家人修行的地方寺院是给出家人盖的，不是给在家人盖的，也不是给故去的人盖的。故去的人占这个寺庙，得担负因果的。

3、吃完饭后要在院子里给逝去的亲人烧纸钱，寓意是他们在天堂也过春节，给纸钱过年买新衣服过得快乐。之后我们开始包饺子，妈妈和面，爸爸剁馅料，我来擀面皮，全家一起出动，包饺子还要放进一枚硬币，包好后放入冰箱内。

4、刚去世的亲人，可以为亲人念佛，让亲人能够乘靠上阿弥陀佛的救度，往生极乐世界离苦得乐。因为阿弥陀佛就是用南无阿弥陀佛名号来接引众生的，告诉亲人跟着你一起念南无阿弥陀佛。

祖宗贴是常年固定牌位，人去逝的祭典牌位是临时牌位以供路祭安葬之用上面一般书写不带供奉二字，正中央写灵位即写男/女：某太公或某太君或某公某（再右出格写一讳字，避忌姓名直书不敬之意。

儿女给父亲立牌位第一种：家中还有比父亲更高辈份的人在。牌位格式：先孝李公讳仁法府君生西莲位；注明：牌位正面左侧写上阳人儿女的名字，右侧写上亡者家乡镜主。

儿女给父亲立牌位第一种：家中还有比父亲更高辈份的人在。牌位格式：先孝李公讳仁法府君生西莲位注明：牌位正面左侧写上阳人儿女的名字，右侧写上亡者家乡镜主。

所以，“灵位”绝不能用“先父”“先母”的字样，咒人的。按古汉语的语言习惯，先考的“先”是语气助词，有助于说话音节，没有实词意义，先考就是“考”的意思，即去世的父亲。

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