佛祖涅槃前说了什么（佛祖涅槃以后去哪了）-西庐寺官方网

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1、弟子们，现在就是我的最后一刻了。我将入涅。这就是我最后的教诫。

2、晚课：《阿弥陀经》《八十八佛大忏悔文》《蒙山施食仪》《净土文》《普贤警众偈》《三皈依》《祝伽蓝（寺院）》《伽蓝赞（寺院）》《观音赞（居士信众）》《回向偈》。

3、其中揭示的是“以小见大”的意思，也含有小中见大见微知著的意思。菩提是指一种树，相传释迦在菩提树下修行得道，所以菩提意指觉悟的境界。

4、众皆一心，唯我二心与最后一句乾坤清朗，二心归一。两次用了二和一，二和一相加两次出现两个三，就是魔头无天统领三界的时间应当是33年。也就暗示了佛祖重归西天以及黑衣释迦无天的末日均在三十三年后。

5、释迦牟尼佛讲经共49年，谈经三百余会。分为五个时期：华严，阿含，方等，般若，法华。

1、佛陀留下殊胜的咒语，说完最后的教导，在拘尸那迦城外的娑罗双树林里，枕着右手侧身而卧，头朝北，脚朝南，背朝东、面朝西，闭目敛容，安详地进入了永恒的涅槃。

2、净饭王证阿罗汉，是指一个人通过修行，彻底净化了自己的心灵，消除了所有的烦恼和妄想，达到了彻底解脱的境界。这个境界被称为“阿罗汉”，是佛教修行者追求的最高境界之一。

3、《法华经》释迦牟尼佛涅槃前给弟子所上的最后一堂课相关内容我们不得而知，但可以确定的是，在他晚年的时候，时常讲述的的一部经文是《法华经》。

4、地藏菩萨有个咒，什么咒呢？「具足水火吉祥光明大记明咒总持章句」。持就是三昧。地藏菩萨有这么一个三昧，简言之就是真言，也就是咒语。这个咒语的名词，就叫「具足水火吉祥光明大记明咒」，也叫「大明咒」。

5、释迦[8]之圣者，亲证般涅槃[9]，解脱於贪欲，无生[10]最尊上，别无有他法，可与其比伦，实尔达摩[11]中，具足如斯宝，由此真谛故，愿一切安乐。

6、大概讲一下：佛陀在舍卫城时，突然出现一大片光明，除盖障菩萨询问其中原因，佛陀说这是观音菩萨正在度化三恶趣的可怜众生，然后讲了很多观音菩萨胜过佛陀的威力和功德。

因守法故，不恼害众生故，自然心安，久而久之，安后得定，定中发慧。佛法中的定慧是这么来的，读经念佛观想数息等修定方法皆是辅助的手段，抛弃戒律，不管用何种手段，虽能积累些善根福德，但绝不能成就。

以戒为师，是我等本师释迦牟尼如来垂临涅槃之际，对弟子们的遗言。以戒为师，显示了佛教的本质。佛教的僧团，无论其成员个人——比丘的修行生活或其团体组织——僧伽的羯磨制度，皆依戒律为准则。

戒是无上的菩提本，也就是说，戒律是能够让你成佛、成菩萨最大的一个根本。佛经上讲，佛在世日，就是佛还在世间的时候，以佛为师，佛灭度之后怎么办？以戒为师。

以戒为师，佛教术语，典故出自释迦牟尼佛将入涅槃时的遗训。就是说：在我离开以后，你们应该尊重戒律，如同黑夜遇到光明，如同贫穷的人得到宝藏。应该知道戒律是你们伟大的老师，就如同我住世教导一样。

戒是无上菩提本学佛要以戒为本、以戒为师。当年佛陀涅槃的时候，嘱咐他所有的弟子要以戒为本、以戒为师。戒是什么？就是能够守住自己的身、心，还有意念，不要造业，所以，学佛的人一定要守戒。

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