佛教各经修什么时候（佛教修行的经书）-西庐寺官方网

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於正法、像法的限，有四，即：(1)正法五百年，像法一千年；(2)正法一千年，像法五百年；(3)正法、像法皆五百年；(4)正法、像法皆一千年。但末法的年限一年此。又，一般多采正法五百年，像法一千年，末法一年之。

据说释迦佛的法运是一万两千年，正法一千年，像法一千年，末法一万年。也有人说正法五百年，像法一千年，末法一万年。根据《像法决疑经》、《大集月藏经》等诸大乘经典，将佛教法运分为三期，即正法、像法与末法。

关于三时之时限，诸说不一，有谓佛陀入灭后正法有五百年，像法一千年；或谓正法、像法各一千年之后，方为末法时期，此时期历经一万年后，佛法则灭尽；或谓正法一千年，像法、末法各有五千年。

释迦牟尼佛的法运是一万二千年，从佛入灭算起，佛灭度第一个一千年是“正法”；第二个一千年是“像法”；第三个一千年以后，共有一万年的时间叫“末法”。现在是属于末法时期的第一个一千年，往后还有九千年。

从2600年前释迦牟尼佛时代开始计算，正法500年；像法1000年；末法10000年，此后进入“法灭尽”的时代。我国宋朝以后，即进入“末法时代”。【末法】：梵语saddharma-vipralopa。正法绝灭之意。指佛法衰颓之时代。

可以有以下几种顺序。顿渐法门。先从〈圆觉经〉开始学起，然后是〈金刚经〉，〈般若波罗蜜多心经〉，〈六祖坛经〉。其中，〈圆觉经〉是经王之王，是完整的修行法门。

这个问题我也没有什么标准答案，只能就我自己的一点经验来说说。我接触佛教是因为一本“六字大明咒”小册子，后来生起兴趣去书店，就找到一本《金刚经坛经》合订本。后来看了《地藏经》《普门品》《心经》等。

没有原则规定，一个师傅一个说法，没有师傅，不知道要修行哪个宗派，只是为了修行，只读一部经书即可，不需要繁多，当前您在阿弥陀经或金刚经，任意选择其中一部即可长年读颂，也能成就。阿弥陀佛。

(三)下等修行火供：主持火供的上师无法如前述二者一样作禅定的火供修行，必须有形的火、有形的福物、有形的坛城来修火供。目前佛教界的上师，即使有禅定修火供的能力，但为了配合众生的根器，一律修持有形的火供。这种火供属于有形火供。

关于三时之时限，诸说不一，有谓佛陀入灭后正法有五百年，像法一千年；或谓正法、像法各一千年之后，方为末法时期，此时期历经一万年后，佛法则灭尽。时有菩萨、辟支、罗汉，众魔驱逐，不预众会。

如果说基督教的时间是一种启示的时间，是通过先知预言所传达的在历史中朝着一个终极目标而行动的时间；那么佛教的时间观同样地也与其“缘起”(pratītya-samutpāda)的基本语义相关，它就是在“十二缘起”的流转中感业受报的时间。

男左女右，女人进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高）。进庙门的时候，不要踩门槛。

如果你本身修地藏法效果很好，没有任何障碍，那就一直坚持这样回向功德更大。如果念诵后发现不对劲应立即停止。许多人一开始不相信这个道理认为喜欢念什么就念什么，到后来发现问题依然没解决，后来念诵大悲咒才解决问题。

酒肉穿肠过，佛祖心中留。出自《济公李修缘》道济禅师(济公活佛)“酒肉穿肠过，佛祖心中留，世人若学我，如同进魔道。”意思：只要心中有佛，吃肉喝酒也是可以的，但众人要是学我，就如同坠入魔道了。

到此，以上就是小编对于佛教修行的经书的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。