本篇目录：
- 1、近报自身远报子孙上一句是什么
- 2、...必得阴报,不在其身,必在子孙。请你上面这句话什么
- 3、自古报应无先后,不再其身在子孙是谁说的
- 4、远在儿孙近在身是什么意思
- 5、善恶之报,如影随形什么意思
- 6、...即使没报应到他身上也会报应在他的子孙身上。
近报自身远报子孙上一句是什么
近报自身远报子孙上一句是什么如下：善恶终有报。
报应远的在你的子女身上，报应近的在自己身上。苍天有眼睛，报应好的坏的都分清好报应在福谁，坏报应找罪在谁。只管你要行好事或善事，不要管你的前程先管你的善行修身。。
官词口舌，水火盗贼，恶毒瘟疫，生败产蠢，杀身亡家，男盗女淫，近报在 身，远报子孙。神明鉴察，毫发不紊，善恶两途，祸福攸分，行善福报，作恶祸 临。 帝作斯语，愿人奉行，言虽浅近，大益身心。戏侮帝言，斩首分形。
⊙ 善恶之报，如影随形。 ⊙ 天神共怒，国法难容。 ⊙ 近报自身，远报儿孙。 ⊙ 识破世尘，争什么气。 ⊙ 不孝父母，修什么德。 ⊙ 不遵圣训，读什么书。 ⊙ 不惜光阴，勤什么学。 ⊙ 不敬长辈，教什么子。
意思是，善在你身边，往远处说，能保佑你的子孙。恶留在身边，往近处说，报应就会出现在自己身上。
或因人之小过微疵，好添枝叶；或闻人之成名得意，诬谤夤缘；或大节攸关，几句而害人命；或芳心素抱，一言而伤女贞。如是等罪，世人不知检察，上天已记过恶。近报自身，远报子孙。天道昭昭，疏而不漏。
...必得阴报,不在其身,必在子孙。请你上面这句话什么
1、如果有人做了上述恶事，他必定或遭官词诉讼，口舌是非等横祸，或遭水火盗贼等灾难，恶毒瘟疫等疾病，或生败家之子，或产愚蠢之孙，或身遭杀戮，家即灭亡，或男为盗匪，女为淫娼，近报就在身，远报就在子孙。
2、我不理会他。能在背后说我坏话的人，就一定不是我的朋友。所以也没有必要理会他。有人的地方就有是非，自己不要参与是非，也没必要理会别人说什么。以前年纪小的时候，总是很在意别人对自己的评价。
3、永不满足是我向上的动力。 ——孙炜 做强者，战自卑；攀高峰，胜逆境；增才干，永学习；报效祖国为人民。 ——龚超 人生，要的就是惊涛骇浪，这波涛中的每一朵浪花都是伟大的，最后汇成闪着金光的海洋。
4、如我所法身义者过於恒沙，脱不断思议佛法如功德智慧。
5、公曰：“天何不殃其身，而加罚其庙也？” 孔子曰：“盖以文武故也。若殃其身，则文武之嗣，无乃殄⑦乎？故当殃其庙以彰其过。” 俄顷，左右报曰：“所灾者，厘王庙也。” 景公惊起，再拜曰：“善哉！圣人之智，过人远矣。
自古报应无先后,不再其身在子孙是谁说的
1、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 （鲁迅）度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 （鲁迅题三义塔）岂有豪情似旧时，花开花落两由之。 （鲁迅·悼杨铨）史家之绝唱，无韵之《离骚》。
2、黄帝说：“没有思索、没有考虑方才能够懂得道，没有安处、没有行动方才能够符合于道，没有依从、没有方法方才能够获得道。
3、写不出的时候不硬写--鲁迅名言 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。--鲁迅名言 不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
4、自古以来就有大量的报仇雪恨的例子，即使冤仇没有发生在本人身上，那么在其子孙身上也会得到报应。所以人生在世，要谨慎行事，不要轻易与人结下冤仇。
5、刘姥姥在穷得过不去冬时，曾到贾府去求助。凤姐对这个“芥豆之微”的穷亲戚本来没看起，但在无意中也救济了她。曲中说的“积得阴功”，指的就是这件事。从此刘姥姥和贾家结下了缘分，先后三进荣国府，成为贾家兴衰的见证人。
6、惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。况贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏其奸。上下相蒙，难与处矣。
远在儿孙近在身是什么意思
算计不能过分，否则会有报应，不在自己身上，就会报到后代身上远在儿孙近在身出自《增广贤文》，《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。
莫道因果无人见，远在儿孙近在身这句话出自唐代诗人杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首·其二》，意思是不要认为因果报应无人看见，因为即使是遥远的后代，也会在我们的身边，表达了作者对于人生的感慨。
若是命辰来凑合，远在儿孙近在身：命辰指的是个人的生辰八字，这里可以理解个人的命运。凑合在这里表示会聚、结合。远在儿孙近在身表示这种命运的体现，既可能影响到子孙后代，也可能直接影响到自己。
远在儿孙近在身的解释旧谓作恶人迟早会得到报应。 元 杨梓 《豫让吞炭》第一折：“做的箇安自己损他人……我则怕远在儿孙近在身。
教我们念佛的师傅就说过，如果一个父亲（母亲），在外面男女之事上乱来，那么他自己的女儿（儿子）感情运会差，这就是”远在子孙“。如果一个人经常做坏事，晚年得了癌症，这个就是”近在身“了。这就是因果。
善恶之报,如影随形什么意思
1、“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形”的意思是：人的祸害福利并不是由外在的门路引起的，而是人自己感召来的；人作善行或恶行会得到相应的报应，就像人的影子总是跟随身体一样，不会有丝毫偏差。
2、意思是，灾祸和幸福不是注定的，他们都是人自己招来的。善和恶的报跟影子一样永远在跟随着。这里的善，是从家庭、社会人际伦理关系出发的生活准则。宣扬善有善报、恶有恶报的因果观念。
3、意思是：人的祸福没有门路，完全是由自己招来。善有善报，恶有恶报。就像人影紧跟着形体一样，绝不差错。《太上感应篇》中讲：“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
4、善恶之报，如影随形！出自感应篇直讲 太上，指太上老君，姓李名耳，得到为仙家之祖，系上天自尊之圣。感应篇，是太上劝人做善之书。感，是感动，应，是报应；言人以善恶感动，天必有祸福报应。
5、祸福都是人自己招致的，他不会无故找你。善恶的报应，这是如人的影子一样是逃不掉的。
...即使没报应到他身上也会报应在他的子孙身上。
因果循环这是肯定的。但是我不认为报应会报到他子孙身上，自己的业自己了，没有任何人可以替代的。自己造下的业报在子孙身上何其无辜啊。佛说自因自果自承担任何人都都不能改变，这个果报是不会转移的。
自古以来就有大量的报仇雪恨的例子，即使冤仇没有发生在本人身上，那么在其子孙身上也会得到报应。所以人生在世，要谨慎行事，不要轻易与人结下冤仇。
“为什么有人做坏事，害人无数，此人没事”---佛经上说，因果通于三世（前世，今世、后世），就是说今世不报，后世必报。就像种子种到田里，发芽、生长、开花、结果有一个缓慢的过程。甚至有可能千万世后他才受报应。
这是有很大可能的，原因就是家庭影响，孩子也会跟着父母学坏，而真正的坏人大多都没有好下场。
别人有小过失，要谅解容忍！别人有大错误，要按道理劝导帮助他。不要因为是细小的好事就不去做，不要因为是细小的坏事就去做。别人做了坏事，应该帮助他改过，不要宣扬他的恶行。别人做了好事，应该多加表扬。
到此，以上就是小编对于君子抱孙不抱子的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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