佛学讲的空无自性是什么（净空法讲空无自性）-西庐寺官方网

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1、“无自性”，意指没有独立的、实质的、固有的存在方式，没有固定不变的实体。在佛教中，无自性是佛教的核心理念之一，主要用来指诸法空相，即一切事物都是因缘和合而生，因缘和合而灭，没有独立的实体或本质。

2、一切法无自性是指除了第八识之外的一切法都是无自性的。所谓无自性，是说本心第八识如来藏依着业缘业种、依着七识心而幻化出来的法，都没有自己的体性，全部是如来藏性。

3、无自性空是说明事物性质的，世间事物有两类，一类是“自性”类事物，也就是带有属性性质的物理世界。例如天地，人，金木水火土等，其本身有自然属性。叫“自性”。

4、指无实在之自体。又作无本性、无性。谓诸法皆因缘所生，故无自性。凡山河大地皆由四大假合而成，四大相离，物即灭尽；人亦为四大所成，四大不调即成病，四大相离则亡。

5、这是人的认识类观念，例如观点，名字，时间、概念，认识，逻辑等等，是由人的认识推导出来的，派生出来的，叫“无自性”。

6、你好！个人认为这个“无自性”是以一切的法为前提的，不能拆分。就是说‘法’本身是没有自性的。一切的法都是因缘聚合产生的，当条件不适合或因缘随分消失，这个法也就不在是以前的那个法了。

1、缘自性空、空无自性是诸法无我的意思。一切事物、一切万法，都依因缘而生灭，不由自主，即是说“空无自性”。缘起就是空无自性，空无自性就是不实在的。

2、所谓“缘起性空”是指人的一切机遇与得失乃至事物的一切运动变化，都是因缘和合而成，是一种幻象，本身并无自性，不能自我主宰。

3、意思是世间一切都是因缘和合所生起，本性是空的。缘起性空是佛教用语。所谓“缘起”，就是说：世间上没有独存性的东西，也没有常住不变的东西，一切都是因缘和合所生起。

4、所谓“缘起”，就是说：世界上没有独存性的东西，也没有常住不变的东西，一切都是因缘和合所生起。所谓“性空”，就是说：因缘和合所生起的假有，本性是空的；如果自性不空，则不能有，这就是“真空生妙有”的意义。

5、无自性空是说明事物性质的，世间事物有两类，一类是“自性”类事物，也就是带有属性性质的物理世界。例如天地，人，金木水火土等，其本身有自然属性。叫“自性”。

1、能所不二，空色一如，就是空性。说白了就是合二为一。二就是分别，合一就是不分别，一切平等。这个空性是“真空”，所谓“真空不空”，这个空不是与有相对的那个空，有相对就还有分别。空性亦忘，就是见自性。

2、空性是指诸法的根本属性，也是必然的属性，世间万事万物皆是因缘和合而成，所谓“诸法因缘生，缘尽法还灭”，在佛教的般若观中，不仅世间法，连出世间法也是毕竟空的性质。

3、空性是面对事物时，充满好奇而脑子里又没有预置场景的一种状态。它要求纯粹不欺骗，专注不刻板。自性为你的真实本性，未被世俗污染过的人性，即你的自性。心中万事分明，但心不纠缠任何一念，即开悟了。

4、无自性，又称无常性、无自性空性，是佛教中的一个重要概念，源自梵文的Adishunyata。在佛教中，无自性的概念主要包括无常性，一切现象都在不断地变化、生灭。没有任何事物是永恒不变的，一切都是在不断地发生着变化。

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