1、佛法不离世间法,佛法不坏世间,佛法是圆满世间法,佛法是成就世间法,世间法就是佛法,世间法跟佛法不二,2、延续和变化,但佛法与世间法的关系,确切的说,应该即一即非一非二,这样才比较恰当,3、并未超脱因果,因为世间法是成佛的因,而佛是出世...
2、龙猛菩萨为什么宣说观成品坏品以教证说明?...
本篇目录:1、平息世间的八法2、请问悟到“空性”以后应如何判断、处理事情?...
3、什么是心无所住?...
本篇目录:1、实修道场是什么意思2、“普度众生”是什么意思?...
本篇目录:1、唯识宗是如何抉择万法唯心的2、无方分与极微抉择为空性,有区别吗...
:我最近学佛,明白了很多道理,世间上的因缘果报,也知道自己有很多的坏脾气,现在虽然还无法降服我心中的贪嗔痴,但是我能很快觉察到自己出现了这些不善的行为,学习方面:我在佛学院的学习过程中,对佛教哲学、教义、历史、文化等方面有了更深入的了解和认...
个人认为这个“无自性”是以一切的法为前提的,不能拆分,就是说‘法’本身是没有自性的,一切的法都是因缘聚合产生的,当条件不适合或因缘随分消失,这个法也就不在是以前的那个法了。...
明此“心”,见此“性”,方能照见五蕴皆空,入真如本性之境,佛说:一切大地众生皆有如来智慧德相,但已妄想分别执着不能证得,你所见者唯性,既你见山,就实言,那决不是山,那只是之一矣,但那又是真实真正的山,若‘空’有一个‘有’的象,那就不是空了,...
1、南扎上师当即赞叹道:“你的回答无有丝毫拖泥带水之处,确实已与无著菩萨无二无别,完全堪当第二无著之美誉,理应成为众人的礼敬处,”自此之后,人们便称其为渥东无著,2、无著是第四世纪最著名的印度佛教圣者,他进入山中闭关,专门观想弥勒菩萨,热切...