龙猛菩萨无常观（龙猛菩萨五相推理）-西庐寺官方网

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1、龙树菩萨，其母亲在阿周陀那树下生了他，所以字阿周陀那；因为龙助其成道，故以龙配字，号曰龙树也。又译为龙猛菩萨，取大龙云雨无边，可生长万物的含义。

2、佛教中有一个非常重要的人物，龙树菩萨。龙树菩萨形象十分特殊，较易识别。他头顶有肉髻，是智慧的象征，头部周围有龙头，7个或9个不定，身披袈裟，两手结说法印，游戏坐姿，身旁有滤水壶，有时置有经书。

3、龙树菩萨是佛陀时代的一位大阿罗汉，他精通三藏，智慧超群，对佛教的教理和修行都有着深刻的了解。在佛陀时代，龙树菩萨常常与诸大弟子一起听闻佛陀说法，并积极参与各种修行和实践活动。

4、龙树菩萨（梵文：Nāgārjuna bodhisattva），又译龙猛、龙胜，在印度佛教史上被誉为“第二代释迦”，他发展了空性的中观学说，是领导大乘佛教复兴的伟大论师。

5、龙树菩萨是谁的化身：相传龙树菩萨是大乘空宗的创始人，但是龙树菩萨是公元2世纪时期的人，而佛是公元前6世纪的人，两者并不是一个时代的。

1、仅回答第一问：教证，即是引用经论原文辅证自己的观点。理证，即是以逻辑推理论证自己的观点，佛教中以因明三相论式（宗，同体周遍，异体周遍）来论证。

2、龙树广泛影响了大乘佛教各宗派，中观派以他为创始者，瑜伽行唯识学派与如来藏学派也多以他的著作来证明本身宗义的正确。在汉传佛教中享有“八宗共祖”的称号。

3、法王如意宝也常引用《前译教法兴盛之愿文》的教证[注译5]说，作为一个修行人，见解上，要依止龙猛菩萨的空性无二见；而行为上，则应随学静命菩萨的小乘别解脱行为。

4、在印度佛教史上被誉为“第二代释迦”的龙树菩萨，又译称龙猛，或龙胜，大约活跃于西元一五○年至二五○年之间，他首先开创空性的中观学说，成为大乘佛教思想的发端。

5、被佛陀「点名出生」龙树（梵文：Nāgārjuna），可译为龙猛或龙胜，据《龙树菩萨传》末所说：「其母树下生之」「以龙成其道，故以龙配字」，所以「号曰龙树」。

6、所以，若证得了这样的空性，可以遣除任何自然损害，也可以平息世间八法。龙猛菩萨说：“知世法者得与失，乐忧美言与恶语，赞毁世间此八法，非我意境当平息。

《大智度论》云：‘富贵虽乐，一切无常，五家所共，令人心散，轻躁不定。’财富看似真实，却易因知见不正而造业受苦。

这些人都是阿廖沙所喜欢与崇敬的，他们对阿廖沙人生观的形成有重要影响，从正面唤起了阿廖沙对生活的热烈向往。这些人都不同程度的向阿廖沙敞开自己的心灵，帮助他了解到在生活中除丑事之外，还存在着健康与富有创造性的东西。

本书作者尼古拉·奥斯特洛夫斯基是俄罗斯人，一个普通的工人、红军战士、共青团基层干部。1904年出生在乌克兰。《钢铁是怎样炼成的》不是他的自传体小说，但是其中确实有大量情节取材于他自身的经历。

《童年》是高尔基所著，它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。高尔基悲惨、令人怜悯的童年故事，让我心里久久不能平静。

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