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佛教的神通和道教的法术有何不同
佛法与道法不同之处：起源 道教是中国汉民族中的土生教，它是一个十分庞杂的文化综合体，对中国的历史、文化、医学等的发展有过重大的影响。
【神通】又作神通力、神力、通力等。即依修禅定而得的无碍自在、超人间的、不可思议的作用。神通有神足、天眼、天耳、他心、宿命等五种，加漏尽通，共为六神通。
不过道教的发展史却着力在世法的神通上（设炉炼丹，养性修仙，行风化雨，降妖捉怪，），滞留于世间功夫，难入圣道（跳出三界外不在五行中）。
天眼通：我们的肉眼只能看见粗大东西，微细的东西如果不假借显微镜或者放大镜的帮助，就无法看清楚。有天眼通的人，无论细如微尘的东西，都能一目了然。肉眼只能看清近处的东西，距离一遥远，视线就模糊，无法辨别物体。
世界观不同 佛教是无神论，道教是有神论。佛教和道教认为人皆可成佛或神。但佛只是思想上比人境界高，生理上和人一样，也会生老病死，道教神则是有超能力的不死族。
佛号与法号有什么区别?
我们要思惟自己够得上够不上念佛人，不是泛泛悠悠念了几声佛号就是念佛人，念佛人要具足深信、切愿、持名。
法号的解释(1).佛教徒受戒时由本师授予的 名字 。又称法名或戒名。 唐 李白 《 僧伽 歌》：“真僧法号号 僧伽 ，有时与我论三车。
区别：法号：佛教术语，指归依佛教者所特取的名字。即出家众于剃度仪式举行过后，或在家众于归依三宝、受戒时，或生前未归依、受戒的在家人殁后于葬仪时，由师父授予的名号。僧人死后的谥号也称作法号。
佛性和法性有何区别
1、法性包括佛性，佛性不包括法性，法性的范围大，佛性的范围小。佛性跟法性是一个性，不是佛性外面还有个法性，佛性和法性是一个性。法性是真如，佛性是功能；法性是体，佛性是用。
2、佛身，即是佛性之身，佛性既是空性，佛性身亦即是空性；法身，即是法性之身，法性既是空性，法性身亦即是空性；故说：佛性即是法性，佛身即法身；佛性、法性、佛身、法身悉皆平等，同一空性也。
3、佛性，就是远离一切颠倒妄想、没有贪嗔痴的清静本心。法性，指诸法实相。菩萨性，众生性，就是佛性。只是迷悟不同。明心见性，明的就是佛心，见的就是佛性。
4、一切含灵众生之自性，称作佛性；一切万法，事事物物，其本性称作法性。佛性、法性，皆是空性的代名词，如钱在中国为元，俄国为卢布，没有分别，都是一个。
5、而法性、佛性，就是我们的本性。当你体会到空性时，法性功德自然就会开显。法性就是涅槃，净土法门说西方极乐世界，又称为清净无为涅槃界。它虽然是西方极乐世界，但它是涅槃功德生起的妙用。
如何正确理解佛与法之间的关系
1、佛法不离世间法，佛法不坏世间，佛法是圆满世间法，佛法是成就世间法，世间法就是佛法，世间法跟佛法不二。
2、延续和变化。 但佛法与世间法的关系，确切的说，应该即一即非一非二，这样才比较恰当。
3、并未超脱因果。因为世间法是成佛的因，而佛是出世的果。智慧与觉明只是法的呈现，顺应自然宇宙法则，善与恶同样有其因果，愿力，佛只不过简短用一生告诫众生，如何顺应自然，引导正确的因，而不是盲目的果。
到此，以上就是小编对于佛法和法律的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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