佛教中离婚会什么后果（佛教讲离婚的原因）-西庐寺官方网

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1、佛学中认为两个人做了一段时间夫妻还是以离婚收场，是缘分已尽的果实，这是一段因果报应。可能是其中的一世欠过对方情债，所以用这辈子来偿还，是良缘也是孽缘。

2、就‘愿力’来说，如一对夫妻感情本来很恩爱，更希望来生续为夫妻，故在佛前发愿，希望来生再为夫妻，甚至生生世世都为夫妻，永不分离，这种愿力，将来时机成熟后就会发生（不管人变成什么模样）。

3、依佛法的观点，对婚姻的基本看法则是——婚姻是由于人们内在的爱欲需求，累世的会聚因缘，以及业力的牵引，导致今生男女两人遇合，组成家庭，乃至生儿育女。这中间，有其必然的因果关联。一对美满的家庭如此，一段痛苦的婚姻也有其必然性。

4、这辈子的债没有还清，下辈子还继续这样，直到你还清。在佛教里讲的无缘不聚无债不来，对方所做一切对你的伤害，其实这就是你上辈欠他的，他（她）这辈子只是来讨债而已。

首先我们要知道我们的爱人是菩萨假扮的，要认出这点需要我们穿透无明的智慧。这世上全一菩萨，全一佛，但因于我们自己内心的不同业识（知识、概念、故事等），我们将其幻化为或好或坏，或美或丑，或善或恶的种种形象。

所以离婚在佛教的眼里，也是一件因缘的事情，不以情为困，不因爱而戏，一切皆有前缘注定。

佛法是严禁邪淫（私通）的，综观天下之婚姻破裂，多数是由于夫妇之间的不能互守贞节，喜新厌旧，见异思迁，不善宽容，隔膜渐增，最终离弃的。

佛教不鼓励离婚，因为婚姻被视为一种神圣的承诺和责任，必须尽一切努力维持。在佛教中，离婚被视为一种痛苦和破坏力极强的事件，可以带来诸多负面影响。因此，佛教经典中并没有明确阐述为什么离婚的内容。

佛教不主张离婚，而且也劝说令其和合。所以说，佛教对于离婚是持谨慎态度的。那些什么缘聚缘散的话都是不负责任的，是在为自己开脱。结了婚就要负责就要担当。

三年。离婚倒霉三年其实是老一辈的说法了，当下是现时代与新环境，对于离婚倒霉三年其实大家不仅仅是想说离婚倒霉三年的字面意思。

来讨债的：夫妻之间彼此吵吵闹闹，矛盾不断，却又不离婚，这是彼此来讨债的；来还债的：夫妻之间彼此关系冷冷淡淡，凑合着过日子，这就是彼此来还债的。——于此而论，如果提离婚，很可能是缘份尽了。

如果没有办法必须离的话，就看能否为孩子争取更多的利益吧。总之，这种事情从表象看，是你丈夫邪淫迷失自性，从本质看，也是一种业障现前。

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