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人人皆可成佛这句话的含义
1、“学佛不求佛，人皆可成佛”：这句话包含着佛教至高无上的见地。首先，这里的求佛，可指世俗常见的求神拜佛，希求护佑以及种种世俗功用。这样当然是无法成佛的。进一步，这里的求佛，也指一般的佛教修行。
2、是讲本质。一切众生本质是佛，只是被贪嗔痴覆盖，只要修行，将来后世必定成佛。
3、善心与善良，是人性本应俱全的优良品质。可是，我忽视了一个很浅显的道理：好心，不一定能办成好事。善心，有时把好事办成坏事。迷茫中我见到佛光，心中有佛，就会心底无私天地宽。学佛不求佛，则世人皆可成佛。
4、意思即是，世间万物以及人都能成佛。所谓“佛性”，分开来解释，“佛”指觉悟，“性”意为不变。佛性即是指成佛的可能性。
5、每个人都有佛性，有佛性就有成佛的可能，只要自己的妄想分别执着，回归到最自然的状态就是佛。
心中若有佛,人人皆是佛;心怀慈悲心,人人皆可度……是什么意思?
要是人人皆是佛，释迦牟尼还用出来干什么？若人人皆可度，还有一阐提？这句话也只是那些胡说八道的无智假菩萨，才说得出来的屁话。
你行善时你就是佛，别人行善时，别人也是佛。只要心中有佛，人人都是佛，处处都有佛，所以人人皆可自度。
佛是觉悟的人，人是没觉悟的佛。众生皆有如来种性。心中有佛，所见皆佛，是净观修法，是开悟后，所感知证悟的。佛，大智慧、光明者、老师教导者、利他者。
所谓“佛度”，其实是众生按照佛法的指示自救、自悟、自度而已。佛不是万能的上帝，其实就是我们身边的善人。只要心中有佛，便处处是佛。你行善时你就是佛，别人行善时，别人也是佛。所以人人皆可自度。自助者，天助之。
人人都是佛
人人都是佛（一）有谁知道，在座的人人都是佛。
佛者觉也，众生皆具如来智慧德能，只因妄想、分别、执着而不能证得。这是说，众生都是具有佛性的，只不过被无始劫来的“三毒”遮蔽不能显现。一念觉，众生即是佛，一念迷，佛即是众生。
确切的说，众生都是未来佛。众生皆具佛性，无论是男是女，皆具佛性。六道众生，也都具有佛性。众生之所以现在不是佛，就是因为迷惑颠倒，不能得证。如果众生能修行佛法，依佛教戒，信受奉行。
那些认为拜拜佛烧烧香，而不从真实心中，行为上去改变，去与佛相应的人，即使烧尽三千大千世界的香，只是迷信，没有用的。但是拜佛，佛经中讲，礼佛一拜，罪灭恒沙。
阿弥陀佛，师兄好，佛即是觉悟者的意思，每一个人都有佛性，“心”这个概念在佛法中含义很多，不同的地方往往有不同的意思，初学的话暂且理解为心识这样的意思就好了，未来慢慢学习会有更多更深刻的理解。
佛经上明确讲人人都可以成佛，不仅大乘这样讲，小乘也讲每个人都可以修成阿罗汉（藏教佛）。佛经把佛比喻为真金，而每一个人都是金矿。通过冶炼，金矿可以成为真金；通过修行，每个人都可以成为真佛。
我自渡什么意思?
1、自己度化自己。出自：“佛不渡我，我自渡 ”的意思是：佛祖不度化世人，世人只能自己度化成佛。佛说“众生皆是佛”，佛不是万能的上帝，其实就是我们身边的善人，只要心中有佛，便处处是佛。
2、在这个表达中，“我自渡”是关键，意味着自我依靠和自我引导。这个表达可以是一种自我激励或自我鼓励，表明自己已经认识到了问题的存在，并且准备通过自己的努力来寻找解决问题的方法。
3、自渡是一种个人修行和成长的过程，指的是通过自我反思、自我探索和自我成长来改变自己的内在状态，从而达到更好的发展和成长。
4、自渡，意思就是让自己借智慧之力解脱烦恼，就是自我拯救。自渡，是一个佛教名词，我们也只有认识自己，降伏自己，改变自己，才能去改变别人。佛法有云：一念超生，渡人自渡。那是佛说的话，佛是先渡人呢还是先自渡。
5、释义：凭借自己的智慧解脱烦恼。自渡，佛教名词，意思就是让自己借智慧之力解脱烦恼，就是自我拯救。词语解释：自渡，我们也只有认识自己，降伏自己，改变自己，才能去改变别人。佛法有云：一念超生，渡人自渡。
6、自渡可以理解为自己渡过困难和挑战的过程，寻找解决问题的方法，超越自我，成长和进步。自愈则表示通过自我疗愈来缓解和处理负面情绪或心理创伤。
到此，以上就是小编对于人人皆是佛的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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