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佛教中,应供是什么意思
1、这里的应供是指佛究竟圆满，能指引一切众生脱离生死轮回苦海，解脱一切烦恼痛苦生死纠缠，故应受人天供养。
2、“应供”是佛的十种德号之一。指人天应该供养之人，可为自己积功累德。非：是否定。非应供：是人天不应予以供养，形容此人所做非法，若供养此人不但没有功德，反而有过失，不要给予他人机会造业。
3、供养，就是给予生活方面的关照，表示极度地尊敬。这当然还有更深的意义。皈依，就是归依，跟着他走，向他学。“出有坏、善逝、应供、正等觉”，这些都是对佛的另外的尊称，表示佛的不同的功德。
正遍知什么意思?作何解释?
正遍知：也叫无上正等正觉，音译为三藐三佛陀，能正遍了知一切之法。指佛陀所证得的智慧正确真实而又圆满，周遍含容，无所不包；明行足：即天眼、宿命、漏尽三明及身口之行业悉圆满具足。
正遍知，即真正遍知一切法。此外，梵语 samyaksajbodhi，音译作三藐三菩提，旧译作正遍知、正遍知道，新译为正等觉、正等正觉。
（譬喻）佛之正 徧 知，深广而不可测量，故譬之于海。观无量寿经曰：「诸佛正 徧 知海，从心想生。」往生论注上曰：「正 徧 知者，真正如法界而知也。
正遍知，真正遍知一切法。明行足，宿命明、天眼明、漏尽明等三明。与 圣行、梵行、天行、婴儿行、病行等五行悉皆具足。善逝，自在好去入于涅盘。世间解，能了解一切世间的事理。
阿耨多罗三藐三菩提略称阿耨三菩提、阿耨菩提。意译无上正等正觉、无上正等觉、无上正真道、无上正遍知。‘阿耨多罗’意译为‘无上’，‘三藐三菩提’意译为‘正遍知’。乃佛陀所觉悟之智慧；含有平等、圆满之意。
佛教里应供,正遍知,明行足,善逝,世间解,无上士,调御丈夫,天人师,佛...
1、佛即“自觉、觉他、觉行圆满”之意。佛之十大名号因开合不同，说法不一，但其意思一致，一般指：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。如果加上“佛”，实际为十一号。
2、明行足：即天眼、宿命、漏尽三明及身口之行业悉圆满具足。
3、本来佛有一万种（无数的意思）名号，后来人们记不住，就慢慢简略为上述十种名号。此说出自佛说十号经。即如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。
应供正遍知明行足……是什么意思
1、应供、正遍知、明行足是十大佛号其中的三个，都是佛的称号。举例来说，老师、教师、先生，全部都是老师。十大佛号：如来，乘如实之道来成正觉。应供，应受人天的供养。正遍知，真正遍知一切法。
2、佛即“自觉、觉他、觉行圆满”之意。佛之十大名号因开合不同，说法不一，但其意思一致，一般指：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。如果加上“佛”，实际为十一号。
3、如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。是佛的十个名号之一。 以下是转载的详细介绍。 所谓『佛宝』，乃三宝之一。
4、本来佛有一万种（无数的意思）名号，后来人们记不住，就慢慢简略为上述十种名号。此说出自佛说十号经。即如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。
5、问题八：“如来”的意思是什么？ 佛有十种名号：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。 如同老师、教师、先生是通称一样，这十种名号也是通称。
6、(二)应供（梵arhat ），音译阿罗汉，意指应受人天之供养。
到此，以上就是小编对于应供正等觉的意思的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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