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各位师兄,网友,我一学佛,为什么马上就会有不顺和逆境发生,望师兄们做一...
1、生活各种各样不顺遂的原因就是福报不够，某段时间没有福报，即使拥有很多东西、很富有，也感受不到快乐。福报不足的人，好比一锅汤，遇到些许小困难、小事，就像一碗污水倒入一锅汤，整锅汤都坏了。
2、就我所知，多数学佛的人都是因为病痛或者遇到人生低谷，实在找不到办法的情况下，才转而投向佛门，以期求得佛菩萨的保佑，才迷迷糊糊开始学佛。
3、穷人才学。换句话说这些人改变命运的难度也是比较大的。这些人不学佛，也是贫穷。我觉得这些人中大部分是因为捷径思维，总想通过信佛实现人生种种愿望，那么，在工作上投入时间精力就相对少了些。
4、您的问题是因为对“放下”的理解出了偏差，学佛人虽然对世间的事物不贪恋，但是一定不可以消极，消极就是宿命论的思想。
5、，是否躺着就意味着不敬，这是不能一概而论的。如果是一个残疾人或者肢体局限的人，实在无法起身，那么有敬佛诵经的意愿，这都是功德。而我们作为健全人，如果能够端正却不端正，这才是过失。
6、不好意思白吃，等下个月父亲寄钱来的时候，我马上就去还给他，老人也收下，但必定多炸一块臭豆腐给我。
为什么佛不渡不可渡之人
1、佛说人的障碍有两种，一种罪轻的是烦恼障碍，另一种罪重的是业障。此五女烦恼障碍和业障都很重，不能闻佛法。所以只能放弃。不可度之人作为自己的家人，这也是自己的业障之一。不要怪罪不可度之人，万事‘我’中求。
2、对于我们而言，佛就是外因，他确实渡不了无缘之人。
3、佛教讲究因果，有因才能有果，道理很简单，就好像你要收获粮食，就必须播种下种子，经过很多的工序，在某个成熟的时刻，它会结成丰硕的果实，种子就是因，粮食就是果，而因果之间所产生的关系也可以称之为缘。
4、所以，凡大修行人来去皆自在，以心为主。一般来讲，修行人对这些都看得很平淡，常会说：‘一切随缘，没有办法度你时，就随缘了。’这就是不能改变对方，就要赶快保护自己，这是没有办法的事情。
5、因为学佛，我们懂得一切境缘的出现皆是因缘和合的产物，都有其因果，所以我们坦然接纳，了缘化缘。而不畏因果的人，不信善恶之报，觉得自己存恶心、做坏事，无可厚非，这样的人愚痴不明事理，与佛无缘，佛也渡化不了。
6、人生在世都要追求幸福和快乐，但很多人把希望寄托在别人身上，而不愿自己努力，所以总不能称心如意。自己有伞，就可以不被雨淋，同样的道理，自己有真如佛性，自然也就不会被凡尘所累了。
学佛八难是什么,学佛八难具体解析?
1、（八）生在佛前佛后难，谓由业重缘薄，生在佛前佛后，不得见佛闻法。来源 据增一阿含经卷十六载，奉持八关斋法，可对治此八难。另据成实论卷二，则以四轮来对治八难，即：（一）住善处，可生中国。
2、八难：八个见闻佛法有障碍的地方和情形，即：地狱、饿鬼、畜生、北俱卢洲、无想天、盲聋喑哑、世智辩聪、佛前佛后。就是这些，还。
3、盲聋暗哑难 此种人业障深重，盲聋喑哑，诸根不具，虽生于佛陀故里，值佛出世，但却不能见闻佛法。世智辨聪难 虽然聪明，但耽习外道经书，不信出世正法。生在佛前佛后难 此种人业重缘落。
4、丁福保佛学大辞典 【八难】谓见佛闻法有障难八处也，又名八无暇。谓修道业无闲暇也。
5、八难，又称为八无暇，是指八种没有机会听闻佛法的障难。
6、八难：是指地狱、饿鬼、畜生、北俱卢洲、无想天、盲聋喑哑、世智辩聪、佛前佛后。
为什么佛法说众生平等,但佛不渡我?
”，根本是欺世盗名，坑害众生。在佛教徒心目中，佛是宇宙至尊，神通广大，法力无边。事实上，释迦牟尼佛只是一位出家人，一位觉者，并非掌控众生命运的上帝。
只要你的智慧高于佛，你就能度佛。不度的话，你就是你，佛就是佛。
佛度众生的方法在佛经上，依经奉行就能度，随自己贪欲，不修正错误的行为观念，怎么能得度。佛菩萨已设各种善巧方便，就看我们信不信了。
到此，以上就是小编对于学佛人为什么人道不渡人呢的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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