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活佛菩萨色身圆寂时,该诵什么经
1、“须菩提，若三千大千世界中，所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施。若人以此般若波罗蜜经，乃至四句偈等，受持读诵，为他人说，于前福德，百分不及一，百千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。
2、“须菩提，若三千大千世界中，所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施；若人以此般若波罗蜜经乃至四句偈等，受持读诵，为他人说，于前福德百分不及一，百千万亿分乃至算数譬喻所不能及。
3、“复次，须菩提，随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间天、人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙，何况有人尽能受持读诵！ “须菩提，当知是人，成就最上第一希有之法！若是经典所在之处，则为有佛，若尊重弟子。
4、今诵大乘方等经典，此经中说，十方诸佛色身不灭，汝今得见审实尔不？眼根不善，伤害汝多。随顺我语，归向诸佛。’‘释迦牟尼说汝眼根所有罪咎，诸佛菩萨慧明法水，愿与洗除令我清净。
5、佛说观药王药上二菩萨经如是我闻：一时，佛在毗耶离国猕猴林中青莲池精舍，与大比丘众千二百五十人俱，尊者摩诃迦叶、尊者舍利弗、尊者大目揵连、尊者摩诃迦旃延，如是等众所知识。
圆寂的圆寂相关介绍
1、在九华山中，至今还保留着一种古老的殡葬习俗：凡有僧人圆寂，必将其盘坐装殓于陶缸之中，并在遗体四周添充木炭、柴草等物品，密封后放于室外，保存七日。
2、圆寂原是佛教的一个用语，“圆”是功德圆满，“寂”是清净寂灭。圆寂，音译作“涅槃”，谓诸德圆满、诸恶寂灭，以此为佛教修行理想的最终目的。最初，这称为修佛境界，因为佛教相信轮回，死亡是开始。
3、圆寂，又称完寂，佛教用语，般涅槃或涅槃的另一个汉语译名。这个译名由玄奘创造，采用诸德圆满、诸恶寂灭之意。现今佛教出家僧侣过世，多称为圆寂，因此它也被当成死亡的同义语。
4、圆寂与涅槃、迁化、顺世、归真同义。即舍去有漏杂染之境，归入无漏寂静涅槃界之谓。亦指离生死之苦，全静妙之乐，穷至极之果德。其中，就离生死之苦而言，贤圣命终即入于涅槃，为圆寂。
宗喀巴大师圆寂日燃灯节该干些什么
农历十月二十五日，是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的圆寂日。普宁寺众僧为弘扬佛法，利益众生特于2006年12月15日（农历十月二十五日）举行燃灯节千供大法会。
西藏的节日大多都与宗教有关，燃灯节也是其中一个藏区人民的宗教节日，是为了纪念宗喀巴大师的逝世而举行的活动。从字面意思可以得知，燃灯节必要做的事，就是每家每户都要点起酥油灯，保证日夜不灭。
每年藏年十月二十五日举行，为期一天。燃灯节是为了纪念佛教改革家，格鲁派创始人，宗喀巴大师的逝世而举行的活动。这天凡属该教派的各大小寺庙、各村寨牧民，都要在寺院内外的神坛上，家中的经堂里，点酥油灯，昼夜不灭。
燃灯节的正式名称是“甘丹五供节”是为了纪念格鲁派创始人 宗喀巴大师的圆寂日而举办的 宗 喀 巴 大 师 简 介 宗喀巴的原名叫罗桑扎巴，宗喀巴中的宗喀源于他的出生地安多宗喀地区。
大佛瞻仰节，是西藏的日喀则僧俗民众每年藏历五月间在扎什伦布寺举行大佛瞻仰节。扎什伦布（藏语音译“吉祥须弥山”）寺，喇嘛教格鲁派（黄教）第四大寺。在西藏日喀则尼色日山下，为历世班禅的驻锡地。
寺庙里主持圆寂可以拜祭吗
1、可以的，只要寺庙开放。烧香和老和尚圆寂并不妨碍。只要后事处理好了，就可以。
2、个别寺院是可以的，但一般没有必要到寺院拜祭去世的老人牌位。再说寺庙牌位有很多的，如果家家都去祭拜亡者就不妥了。 再者，因为寺庙放往生牌位，是请寺庙的出家师父们念经超度的，不是准备让家人去祭拜的。
3、绝对没有问题，做后也自然心安了。如果不信佛或学佛，那么这些形式都没有问题。大可以随你的心，去想去做。总之，我一句话告诉你，无论信佛或不信佛，这些形式你都可以去做。
4、烧香可以，但是纸钱不要，去寺院里供养僧人，然后把功德回向给亡者，对他们是最有利益的，上次我就去广济寺，看到有人拿了好多纸钱想要烧，被义工给禁止了。
5、烧香可以，但是纸钱不要，去寺院里供养僧人，然后把功德回向给亡者，对他们是最有利益的，请僧人超度他们，对他们利益最大。需要多少供养？首先，香不能叫“买”而应该叫“请”。
什么是圆寂、坐化?
有德高僧死了叫圆寂，换个说法叫坐化 坐化是佛教用语，谓修行有素的人，端坐安然而命终。但非普通信众，通常指正式修行在寺院（庙）的宗职者。普通信众依然为庶人。
坐化：佛教指和尚盘膝坐着安然死去。圆寂：指僧人死后升天。侧重点不同 坐化：坐化侧重指出临终时的姿势是端坐而亡。圆寂：圆寂则姿势不定，或坐或卧或立都可以。
坐化和圆寂都是佛家对死的称呼。一般的，道行高深的大师可以预知自己的死期，在那之前会把弟子叫到座前嘱托后事，所以是坐化。圆寂，就是圆满的寂灭，也是佛家对死的称呼。
意思是诸德圆满、诸恶寂灭，以此为佛教修行理想的最终目的，故后称僧尼之死，也称之为圆寂。坐化和圆寂，都是佛教用语，两者用词不同，意思一致，都是代指佛教僧尼的死亡。
佛教指高僧盘膝端坐着死去：成仙的尸解，成佛的坐化｜二人活到九十多岁，得道坐化。圆寂：也是指高僧去世，但不一定是坐着死去。
国清寺的佛事活动
1、盂兰盆法会智者大师在天台山开宗立说后，规定每年在各寺院庵堂举行盂兰盆法会。时间是农历七月初九至十五，共7天。以为报父母养育之恩，亦求延年益寿。时国内外信徒云集，可达数千人。
2、天台国清寺是中国佛教禅宗的发源地，历来被视为全国佛教学问中心。寺内藏有大量佛教经典和历代名僧遗物，如明代高僧吕洞宾、杨继盛和陈鸿孛等的手迹、残卷和典籍等。
3、佛教宗派天台宗的发源地——国清寺。 国清寺始建于隋开皇十八年，初名天台寺，后取“寺若成，国即清”改名为国清寺。
4、国清寺属于台州宗教旅游的著名景点。国清寺始建于隋开皇十八年（598年），初名天台寺，后取寺若成，国即清改名为国清寺。南宋列为江南十刹之一，现存建筑为清雍正十二年（1734年）奉敕重修。
5、●天台祖庭国清寺的佛事活动 以国清寺等大寺为例，佛门的佛事活动包括： 【朝时课诵】 每晨三时半打响板，全寺僧众起床。四时许集中大雄宝殿，信徒亦可参加。住持主持仪式，维那指挥，僧值维持纪律。
到此，以上就是小编对于佛圆寂时说了哪些话的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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