本篇目录：
请问师兄,一切智,道种智,一切种智。这三词怎么理解?能否用既通俗的又...
1、一切智、道种智、一切种智 第三尊“智胜佛”，‘智’是一切种智。佛法里面跟我们讲智讲三种，‘一切智’；他注解里面讲，这引用《大品般若》，‘萨婆若’就是一切智，一切智是二乘人的智慧，声闻、缘觉所证得的。
2、细分一切智为平等空性之智， 一切种 智为 差别 事相之智。自然智与 无师智 亦略同。此在经中某一段文法，而有区别自然。智者，指此智之本体。无师智者，兼括他智不学而得者言也。
3、道种智：又云道种慧、道相智。即了知一切诸法别相之智，别相即种种差别之道法！此智乃菩萨之智。一切种智：又云一切相智。即通达总相与别相智，即佛智。
种智的解释
道种智，就是后得智，也叫差别智；这个阶段是依托上一个阶段，即根本智（一切智已经完成之后）+六度万行（正在进行中）积累而来的。一切种智，就是佛才具备的。即根本智+后得智持续巅峰状态。
“同圆种智”的意思是：希望人们一起研究佛的智慧，一起悟道。“圆种智”，即是成佛。就广义言之，一切种智同于萨婆若。在三智中，相对一切智，则指惟佛能得之智。
三智意思是一切智、道种智、一切种智。一切智，即了知一切诸法总相之智。总相即空相。此智乃声闻、缘觉之智。道种智，又作道种慧、道相智。即了知一切诸法别相之智。别相即种种差别之道法。
‘道种智’是菩萨智，道是说的理论，种是种种，是讲事相，可见得菩萨比二乘是进步太多。
这里，一切智，指的是二乘的智，这是了知一切诸法总相之智，一切诸法总相，即无常、无我、空。也就是二智中的根本智。
什么是“道种智”?
道种智，又作道种慧、道相智。即了知一切诸法别相之智。别相即种种差别之道法。此智乃菩萨之智。一切种智，又作一切相智。即通达总相与别相之智，即佛智。
道种智，就是后得智，也叫差别智；这个阶段是依托上一个阶段，即根本智（一切智已经完成之后）+六度万行（正在进行中）积累而来的。一切种智，就是佛才具备的。即根本智+后得智持续巅峰状态。
道种智，又作道种慧、道相智。即了知一切诸法别相之智。别相即种种差别之道法。此智乃菩萨之智。3 一切种智，又作一切相智。即通达总相与别相之智，即佛智。
这里，一切智，指的是二乘的智，这是了知一切诸法总相之智，一切诸法总相，即无常、无我、空。也就是二智中的根本智。
智者，指此智之本体。无师智者，兼括他智不学而得者言也。道种智者，能学诸法道，济度众生之智也。无碍智者，是言智之起用，处处通达而无阻碍也。又按佛学名数，‘自然，无师，无碍’，曰三大智，皆为佛智。
佛教里四恩总报三有均资法界众生同愿种智什么意思?
“同圆种智”的意思是：希望人们一起研究佛的智慧，一起悟道。“圆种智”，即是成佛。就广义言之，一切种智同于萨婆若。在三智中，相对一切智，则指惟佛能得之智。
佛的法身为体。佛的报身就是果报之身，是智慧、菩提之身，是无所不知德，是相。佛的化身是大悲心声，是慈悲，是应化，事无所不能的。化身为用。四智为：大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。
四恩：父母恩。众生恩。国土恩。三宝恩。我们佛弟子要报恩，首先报父母生养之恩。报一切动植物的恩。报国家的恩。报佛法僧三宝的恩。三有：欲有。色有。无色有。
四恩总报，三有齐资。法界众生，同圆种智。 扩展资料 译文；稽首西方安乐国，接引众生大导师。我今发愿愿往生，惟愿慈悲哀摄受。 这四句，是在发愿文前边，先说一个偈，把所发的愿，大略先说一说，下边再详详细细的说明白。
这是《华严经》上讲的「情与无情，同圆种智」，圆是圆满，种智就是成佛，就是圆满成就一切种智。除了大乘佛法之外，从来没有听说这个说法，这才是真正究竟圆满；情与无情同一体。
到此，以上就是小编对于种植之道的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
微信扫一扫打赏
