本篇目录：
- 1、十法界包括一真法界吗?十法界中的佛是应化身,一真法界的是法身么?
- 2、作佛要超越三界,十法界指啥?
- 3、和尚们说超越六道和十法界,那么十法界都超越了改去哪里?
- 4、问:为什么要持名念佛?求答案
- 5、什么是超越十法界?
十法界包括一真法界吗?十法界中的佛是应化身,一真法界的是法身么?
看到问题，大概就知道问题从那来的。 十法界是天台宗的概念，其他还有如性具等概念，一起构成了一念三千这个天台宗重要的概念，由於会昌法难与唐末五代的战乱，到了宋朝这当中还引起了天台宗山家山外的诤论。
一真法界，一，即无二；真，即不妄。交彻融摄，故称法界。即是诸佛平等法身，从本以来不生不灭，非空非有，离名离相，无内无外，惟一真实，不可思议，故称一真法界。
十法界，其实就是一真法界。不过，成佛后才能体验到这个境界。没有成佛之前，心有分别，才有十法界的分别。成佛后，烦恼即是菩提，生死即是涅槃，十法界就是一真法界。
作佛要超越三界,十法界指啥?
1、分别为佛法界、菩萨法界、缘由法界、声闻法界、天法界、人法界、阿修罗法界、鬼法界、畜生法界、地狱法界。佛法界：佛，梵语具云佛陀，华言觉。觉具三义：一者自觉，二者觉他，三者觉行圆满。
2、无色界，这个世界，主要是精神为主的世界了，生活的都是精神体，也可以称之为信息场，这个世界不是我们能想想出来的了。
3、［声闻法界］，声闻者，谓闻佛声教，依四谛法而修证真空，是名声闻法界。（四谛者，苦谛、集谛、灭谛、道谛也。）［天法界］，天者，天然自然，乐胜身胜，清净光明，世间无比。三界共有二十八天。
4、十法界，是把所有的众生，从性质状态之上，区分为十类，但仍是以法为界，无有限量因的；每类的众生，都是无量无边，不可算数。所谓“世界无边，众生无尽，佛法亦无边无尽。”正显出法界无限的意思。
和尚们说超越六道和十法界,那么十法界都超越了改去哪里?
十法界是四圣六凡。佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉在四圣法界。属于成佛没有超出十法界。佛家说超越三界（欲界、色界、无色界），并不是有一个第四界，而是不被三界束缚，来去自由。
超越十法界解释如下：十法界就是指地狱界、饿鬼界、畜生界、人界、阿修罗界、天人界；四圣界：声闻、缘觉、菩萨、佛；其实十法界是佛为此导我们众生而方便安立的，细分则无量无边。
超越十法界，回归一真法界，才是我们的自性受用的法界，才是真实的境界，才是学佛的终极目的。
四相尚且有住，连解脱六道的声闻、缘觉界都尚且没有超越，更何况佛法界呢！【基本信息】十法界是佛教术语，将佛和众生分为十大法界。
问:为什么要持名念佛?求答案
窃惟净土之为教也，肇始于释迦世尊，阐扬于历代圣贤。于是以念佛一门，而分四种：曰持名念佛、曰观像念佛、曰观想念佛、曰实相念佛。虽有四种之殊，究竟归乎实相而已。又以前三约之为二：一为观想，一为持名。
这句名号具足西方极乐世界全体的依正庄严，念得一心不乱，不作观，就自然显现西方净土的依正庄严，所以持名念佛含摄观想念佛。
持名念佛是佛教净土宗四种念佛佛法之一，即持名念佛、观像念佛、观想念佛和实相念佛。佛教是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。
什么是超越十法界?
1、所谓超越十法界，应是指虽然契无圆融无碍，无二无别的佛心境界，而不着一个“佛相”，是为超越。不过，此境界非凡夫所测。凡夫纵说得如此言语，亦不解如此境界。
2、十法界是四圣六凡。佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉在四圣法界。属于成佛没有超出十法界。佛家说超越三界（欲界、色界、无色界），并不是有一个第四界，而是不被三界束缚，来去自由。
3、摆脱六道轮回只是第一步，还不究竟。六道之外，还有四圣法界：声闻、缘觉、菩萨、佛，加上六道，称为十法界。超越十法界，回归一真法界，才是我们的自性受用的法界，才是真实的境界，才是学佛的终极目的。
4、这个说法从那儿来的呢？十法界中，佛与菩萨都在其内啊。法身大士，是最接近佛的大菩萨，候补佛。这个说法可能有误。
5、看到问题，大概就知道问题从那来的。 十法界是天台宗的概念，其他还有如性具等概念，一起构成了一念三千这个天台宗重要的概念，由於会昌法难与唐末五代的战乱，到了宋朝这当中还引起了天台宗山家山外的诤论。
到此，以上就是小编对于超越十法界指的什么的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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