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佛教中所说的“持五戒,修十善”具体是指什么
“十戒”的内容包括“身三”，即不杀、不盗、不淫；“口四”、即不两舌、不恶口、不妄言、不绮语；“意三”、即不贪、不嗔、不痴。身、口、意代表了行为、语言和思想。
五戒：戒杀生、戒偷盗、戒邪淫、戒妄语、戒饮酒。十善：做到不杀生，不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不贪、不嗔、不愚痴、不傲慢、不疑惑。
五戒，是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆须受持。十善：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不绮语。 六不两舌。 七不恶口。八不悭贪。 九不嗔恚。 十不邪见。此中前三名身业。中四名口业。
【五戒】﹝出增壹阿含经﹞［不杀戒］，谓人若于彼众生，妄加杀害，而夺其命，死堕恶道；或生人中，亦寿命短促。若不作是事，名不杀戒。
佛教中的五善是指善良、正直、诚实、耐心和慷慨。这些品质可以帮助人们培养内心的善良和慈悲，从而逐渐消除贪嗔痴。十戒是指佛教徒应该遵守的十项基本规则，包括不杀生、不偷盗、不淫乱、不妄语、不饮酒等等。
什么是戒?破戒后应该如何去补救?
首先要忏悔，接着忏悔后要发誓不再破戒才行。相对而言，如果违反了戒，自觉做不到，就到佛前忏悔、舍戒，如果自认还能持守，那么还可去重受。问题的重点在于戒应先去学习，自觉能做得到，可以求受五戒，而后才能守。
达亮法师破戒后首先要做的当然是忏悔了，忏悔后要发誓不再破戒才行。戒不能说破不破，只能讲违反了戒，戒是不能补的，因为它不是网，也不是陶瓷做的碗，只能说重受。
首先，要明确的是，破戒后的补救方式会因戒律的具体内容和破戒的程度而有所不同。一般来说，破戒后的补救需要诚心悔过，并通过实际行动来弥补过失。首先，要诚心悔过，认识到自己的错误，并且有决心不再犯。
破戒之后首先要稳住心态，避免连续破戒。比破戒更可怕的，就是连续破戒，连续破戒的危害最起码是破戒的三倍以上，本来上瘾脑回路已经开始消除，破戒则会让上瘾回路重现，而连续破戒则是强化上瘾回路。
立刻远离破戒的场 破戒以后，你本身的能量特别低，这个时候，千万不要待在容易让你破戒的地方。
过度紧张也是可能导致破戒的，有的戒友把自己搞得紧张兮兮，也影响到了正常的生活。警惕意识，严格来说，也属于觉悟的范畴... 问题六：破戒后怎么补救 不好补救，就是改变自己让自己变好。
心戒是佛教中是指什么戒律?
1、佛教中的“三戒”指“戒贪”、“戒痴”、“戒嗔”。佛家有所谓“贪、痴、嗔”三念：“贪”是指陷于色、声、香、味、触等五欲之境而不离的心理活动。
2、佛教一般常说五戒，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。其中前四条又叫根本戒，属于性戒，即不管受不受戒犯了都有恶果，如果是出家人，则不邪淫改为不淫欲。
3、最基础的佛教戒律称为“五戒与十善”，其核心内容是“一心向善，诸事莫恶”。 这是入门者必须要学习的。“三皈依”，是佛教信仰者必须要坚信的，和“五戒”不同，“三皈依”有着比较浓重的宗教色彩。
4、佛教最基本的戒律是“五戒十善”。五戒，就是杀生戒，偷盗戒，邪淫戒，妄语戒，饮酒戒。
五戒十善:什么是五戒十善
1、“十善”源于“五戒”，而又与“五戒”侧重不同。“五戒”侧重于止恶，而“十善”侧重于修善。
2、五戒十善是属于别解脱戒的，五戒就是杀盗淫妄酒。十善就是身三口四意三共计十种善业。也就是，身，不杀不盗不邪淫，口，不妄语不两舌不粗恶语不绮语，意，不贪不嗔不愚痴。做好五戒十善，能得人天的身体。
3、五戒，是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆须受持。十善：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不绮语。 六不两舌。 七不恶口。八不悭贪。 九不嗔恚。 十不邪见。此中前三名身业。中四名口业。
4、五戒：戒杀生、戒偷盗、戒邪淫、戒妄语、戒饮酒。十善：做到不杀生，不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不贪、不嗔、不愚痴、不傲慢、不疑惑。
5、佛教中的五戒是一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。十善业包括：不杀生，不偷盗，不邪淫，不恶口，不两舌，不妄语，不绮语，不贪，不嗔，不痴。
佛教问题
第一个问题：佛教是消极还是积极的？消极、积极代表对人生、对世界的认识和态度。前者看得虚无，易流于断见；后者看得实在，易落入常见。很多人认为佛教消极，主要来自三方面的误解：第一，出家制度。
第是刚才讲的‘传统的佛教’，就是‘佛陀教育’。释迦牟尼佛原本就是这个样子。但是传统的佛教教育现在很少见了，其它的佛教，多少也都是变了质的。 第是‘宗教的佛教’。佛教本来不是宗教，现在变成宗教了。
佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多，其中素食是最基本、最重要的 一条。素食的概念包括不吃“荤”和“腥”。
佛教发源于公元前1500多年的古代印度。佛教的创始人是释迦牟尼佛， 崇拜自然精灵和祖先神，信奉天神、雷神、司法神、日神、火神、风神、雨神等多神。 释迦牟尼当初出家的目的是为了寻求解脱生老病死等痛苦之道。
地球上的人如果遇不到佛，是缘，不是佛菩萨舍弃这些人。《佛法灭尽经》中说7000年后，佛法完全消失。这不是佛舍弃人，而是人舍弃佛。
佛家受戒什么意思
1、受戒的意思：受训戒。《汉书·薛宣传》：“长吏莫不喜惧，免冠谢宣归恩受戒者。”汉书《东周列国志》：“却说宣王虽说勤政，也到不得武王丹书受戒，户牖置铭；虽说中兴，也到不得成康时教化大行，重译献雉。
2、受戒的意思是：佛教徒通过一定的宗教仪式接受戒律，受训戒。伊斯兰教法规定，世界各地穆斯林朝觐者在进入圣地麦加前，必须在指定地点进行受戒，又作纳戒、禀戒，即遵守教团规定（戒、罚则）之行为。
3、◎附∶Holmes Welch着·阿含译《近代中国的佛教制度》第九章第七节(摘录) 受戒就是接受一系列誓约，这些誓约大多是否定句式的。 如果依戒而行，和尚不必履行国民义务，尤其是兵役。 中国当职戎N了解这点，免除了和尚们的兵役、徭役与税金。
4、守戒就是守自己觉悟之心。戒就是防止作恶的，戒有很多种，比如五戒，八戒，具足戒，菩萨戒等。我们觉悟心本来就不会犯错，之所以犯错是因为妄想执著，所以守戒就是守自己觉悟心。
5、释义：指的是皈依佛教的人需要遵守佛教最基本的五条戒律。出处：出自宗教戒律。五戒是五条戒律或行为准则。中国大乘佛教中的五戒是：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。
6、受五戒也有一种简单仪式，叫“方便五戒”。行正式的五戒须经过类似比丘的受戒仪式，一般由法师传授。佛教徒在受了三皈五戒后，方能称为“居士”。受大戒又叫受“比丘戒”，即具足戒。
到此，以上就是小编对于佛教戒律戒规的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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