本篇目录：
- 1、“四神足”是什么
- 2、四神足是哪四神?
- 3、道医眼中的养生:精满、气足、神旺
- 4、佛家神足通厉害吗?
- 5、佛教神足通是什么?
“四神足”是什么
“四如意足”又名“四神足”。分别是欲神足、勤神足、心神足、观神足。“四正勤”又名“四正断”“四正胜”。
四如意足是基本的佛法，是四种定境，又名四神足或四如意分，是三十七道品的第三科。其真正的意思是有四种神妙的脚，是以定为足。如意足，是神用自在、自由自主。可以根据自己的心愿、意志，不受外境的影响。
实际上这是佛讲法的方便，是一种譬喻。如《赖吒和罗经》言：“便得四神足飞行。能以天眼达视天耳达听。天上天下人民及蚑行蠕动之类。皆闻知所言所念。自知宿命所从来生。[3]”身心如幻，非我无我所。
佛教皈依三宝是指佛宝、法宝、僧宝。佛教皈依三宝以后，就表示自己从此信奉佛教。皈依是佛法的根本，是重中之重，是每个学佛者必须高度重视的。皈依三宝是学佛的开始 成为佛教徒，最基本的衡量标准便是皈依。
四如意足，又叫四神足。就是成就究竟解脱所需要的四种力道：欲如意足(欲神足)、精进如意足(勤神足)、念如意足(心神足)、思惟如意足(观神足)。如果有这四种力道，就能很快成就佛果。比如佛经的咒语中常会念“娑婆诃”。
四神足是哪四神?
1、道谛：道谓修戒定慧通向涅槃之道，总有七科：四念处，四正断或四正勤，四神足或四如意足，五根，五力，七觉支或七菩提分，八圣道或八正道。此为三十七菩提助道品法。
2、其次，又从缘起思想出发，提出了“诸行无常”、“诸法无我”和“涅盘寂静”的学说。后入把原始佛教的修持，概括为戒、定、慧三学，慈悲喜舍四无量心以及四念处、四正断、四神足、五根、五力、七觉支等三十七菩提分法。
3、六波罗蜜，菩萨欲成佛道应当修行的六种行持。分别为布施波罗蜜（檀波罗蜜）、持戒波罗蜜（尸波罗蜜）、忍辱波罗蜜（羼提波罗蜜）、精进波罗蜜（毗离耶波罗蜜）、禅波罗蜜、般若波罗蜜。般若即是离妄。
4、佛祖乔达摩·悉达多。是古印度痂皮罗为国净饭王的儿子。大概是和孔子同一时代的。29岁深感生老病死的各种病痛，舍弃王族生活，决定出家修行。经过6年的如苦修行，终于在35岁的时候在一颗菩提树下称道。
道医眼中的养生:精满、气足、神旺
有医家认为精、气、神为“内三宝”，耳、目、口为“外三宝”，要养生保健长寿延年，必须“常使内三宝不逐物而流，外三宝不诱中而扰”。
中医认为，人有“三宝”，即精、气、神。精气神乃生命之根本，是维持人体生命活动的三大要素。人要：精满、气足、神旺。只有养足了精气神，人体才会健康发展，少生疾病。
道医认为，人有“三宝”，即精、气、神。精气神乃生命之根本，是维持人体生命活动的三大要素。人要：精满、气足、神旺。只有养足了精气神，人体才会健康发展，少生疾病。
佛家神足通厉害吗?
神足通，能令心念行至十方众生所行之处而不失于定称为神足通。神足通并非世俗所误解之特异功能。神足则就是心念具足之意，用于修行，指所修之念圆满具足之意。如《佛般泥洹经》言：“佛告阿难。其有比丘比丘尼。
是的！那叫“神足通”。一旦成圣成佛，就具有“五眼六通”的能力，自然能看到过去现在和未来。
天足通是佛教中的六神通之一，指的是能够让人的灵魂出窍，达到飞行、隐身等功能的能力。然而，灵魂出窍并不是一种真实存在的现象，因此天足通只是一种虚构的说法，不应该被信以为真。
神足通就是化身千百亿。道行浅的能化身。道行越深就越能化多身。宿命通也一样。前知5百世。后知五百世是罗汉。
六神通，佛教里面所讲的六种神通力，他心通、天眼通、天耳通、神足通、宿命通、漏尽通。（一）天眼通，能照见三界六道众生的生死苦乐之相，及照见世间一切之形色，无有障碍。
佛教神足通是什么?
1、又作如意足通、神境智通、神境智证通。五通之一，六神通之一。即得如意自在之神通力。大毗婆沙论卷一四一载有三种神用：（一)运身神用，举身凌虚，犹如飞鸟，亦如壁上所画飞仙。
2、佛教中的神足通是一种超自然能力，意为能够随意变化外貌和形状。在佛教中，这种能力被视为一种修行成果，而不是科学或技术手段。因此，无法通过神足通来改变物体的样子结构外观，也不能改变多大范围的事物。
3、神境通，又作身通、身如意通、神足通。即自由无碍，随心所欲现身之能，有了如意通的人，凡事都能随心所欲，诸如钻天入地，移山倒海，撒豆成兵，呼风唤雨，腾云驾雾，都不成问题。
4、这是佛法中所说的六种神通。指六种超人间而自由无碍之力。即：（一）神足通，又作身通、身如意通、神足通。即自由无碍，随心所欲现身之能力。
5、神足通，又称神境智证通、神境通、身如意通、身通等。
到此，以上就是小编对于神足的表现的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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