佛教石头花草属于什么意思（石头画佛）-西庐寺官方网

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是指初祖达摩来中国震旦弘扬禅宗法门，共分为五派：沩仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗和法眼宗。一花开五叶，结果自然成。

“一花开五叶”指禅宗传入中国后，由达摩禅法传播而形成的五个流派。一花：佛教传入我国后，禅宗以达摩为祖，称“一花”；五叶：佛教发展演变的五个流派：沩仰、临济、曹洞、法眼、云门。

解释：一花：佛教传入我国后，禅宗以达摩为祖，称“一花”；五叶：佛教发展演变的五个流派：伪仰、临济、曹洞、法眼、云门。出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二十八：“一花开五叶，结果自然成。” 示例：面壁九年看二祖，～亲分付。

一花：佛教传入我国后，禅宗以达摩为祖，称“一花”；五叶：佛教发展演变的五个流派：伪仰、临济、曹洞、法眼、云门。

“一花五叶”是对禅宗兴起与发展的预言。相传禅宗初祖菩提达摩来中国传授禅法时，授徙慧可。在向慧可传授衣钵时，曾说：“我本来滋土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。

最新回答，一花开五叶，结果自然成‘是禅宗初祖达摩的传法偈，意思因为到了禅宗六祖惠能时，禅宗分成了沩仰宗，曹洞宗，临济宗，云门宗，法眼宗五派。不再传佛祖释迦摩尼的法衣，只传心印，一花就是禅宗心印。

1、即生存者之意。关于‘有情’与‘众生’二语间之关系，诸说不一，或谓‘有情’系指人类、诸天、饿鬼、畜生、阿修罗等有情识之生物。依此，则草木金石、山河大地等为非情、无情。而‘众生’则包括有情及非情二者。

2、旧译为众生，即生存者之意。指人类、诸天、饿鬼、畜生、阿修罗等有情识的生物。其他如草木金石、山河大地等，则称无情。有情与无情合起来是佛教对世界的总概括。其它解释：有情感。有交情；有情义。

3、表示态度：这是佛教基本的态度，包含了无缘大慈，同体大悲的意思。无缘大慈，意思是哪怕跟你没有缘分，素不相识，佛都愿意来救度你；同体大悲，就像和你同一个身体一样真实感受你的痛苦。

4、有情旧译为众生，指人类、诸天、饿鬼、畜生、阿修罗等有情识的生物。其他如草木金石、山河大地等，则称无情。有情与无情合起来是佛教对世界的总概括。从佛教的角度，把“含识众生”分为：有情、无情两大类。

定无佛性。是人亦名谤佛法僧。善男子。是故我于契经中说。有二种人谤佛法僧。一者不信嗔恚心故。二者虽信不解义故。][善男子。若有人言。一切众生定有佛性。常乐我净。不作不生。烦恼因缘故不可见。当知是人谤佛法僧。

石头是一种自然物质，它本身并没有佛性。但是，在佛教中，一些修行者认为石头具有某种灵性和神力，可以作为修行和参悟的对象。

成佛是具有佛性的有情众生能成佛，石头草木是无情之物，不具备佛性，不存在成佛的事。

石头不是佛，因为佛是指觉者、见证者，是指具有觉性，能够证得真理、解脱苦海的众生。石头没有觉性，缺乏智慧和修行的可能性，因而无法成为佛。虽然佛陀可以利用石头来比喻法理，但是石头本身并不具有佛性。

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