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什么是佛十大名号?
佛之十大名号因开合不同，说法不一，但其意思一致，一般指：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。如果加上“佛”，实际为十一号。
佛的十号是 「如来、 应供、正遍知、 明行足、善逝、世间解、 无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊」。 1 .如来 「如来」的梵文是「多陀阿伽陀」Tathāgata，其义为：乘「真如」之道而「来」。
善逝，自在好去入于涅槃。世间解，能了解一切世间的道理。无上士，至高无上之士。调御丈夫，能调御修正道的大丈夫。天人师，佛是一切天、人的导师。佛世尊，佛是一切世人所共同尊重的人。
释迦牟尼有十大名号：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、时间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。其中以“如来”和“世尊”最为常用。 三宝指佛宝、法宝、僧宝。
佛是无所不知，因此得此名号，就叫遍知法界号。(四)明行足。明是明白，行是修行。明也就是智慧，修行就是福，福慧双足──福也圆满了，慧也圆满了，这就是明行足。那么明行足的明，又可说有三明。
佛陀十大名号，又称如来十号、十种通号。出自《佛说十号经》，历代祖师所阐述，皆依此经义。此十号为：(一) 如来，音译多陀阿伽陀，无有虚妄，名如来。谓乘如实之道而来，而成正觉之意。
应供正遍知明行足……是什么意思
佛即“自觉、觉他、觉行圆满”之意。佛之十大名号因开合不同，说法不一，但其意思一致，一般指：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。如果加上“佛”，实际为十一号。
应供、正遍知、明行足是十大佛号其中的三个，都是佛的称号。举例来说，老师、教师、先生，全部都是老师。十大佛号：如来，乘如实之道来成正觉。应供，应受人天的供养。正遍知，真正遍知一切法。
佛陀（buddha）是觉悟的人，在汉语当中简称“佛”。佛有十种称号：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛。此外也有人把佛陀称为：释尊、世尊、两足尊。
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5、是先有智慧的判断，谋定而后动。这一点跟我们不太一样，我们做事情都是随情绪而动，心随妄转。这个“行”是佛陀的善行、福德资粮。佛陀的内心当中具足了光明的智慧，又具足了善行的福德，所以叫作明行足。
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应供、明行足、正遍知三个佛号的区别是什么?
应供：音译为阿罗汉，意指应受人天之供养。佛是断尽一切烦恼，智德圆满的觉者，应受人天供养、尊敬；正遍知：也叫无上正等正觉，音译为三藐三佛陀，能正遍了知一切之法。
应供、正遍知、明行足是十大佛号其中的三个，都是佛的称号。举例来说，老师、教师、先生，全部都是老师。十大佛号：如来，乘如实之道来成正觉。应供，应受人天的供养。正遍知，真正遍知一切法。
应供 应供的梵文为阿罗诃，其义为一切天与人皆应供养；3 .正遍知 正遍知的梵文为三藐三佛陀。4 .明行足 明行足的梵文为鞍侈遮罗那三般那。善逝 善逝的梵文为修伽陀，其义为好去。
应供：应该受到人和天的供养。正遍知：全面的、真正的知道一切佛法。悉知三明(宿命、天眼、漏尽)和五行(圣、梵、天、婴儿、病)。善逝：非常自在地入于涅盘。世间解：能了解世间的一切事理。无上士：至高无上之士。
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