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佛门修行者能成就的果位究竟是什么意思?
佛教的修行目标是自我生命的终极解脱。绝大多数情况下是一个循序渐进的过程，达到阶段性的成果就是各种果位。成就果位是有严格的判定标准的，不是谁说自己获得什么果位就是什么果位。
“果位”是佛教用语，指的是修佛所达到的境界。 从小乘佛教的角度来讲，“果位”可以分成四个：阿罗汉、阿那含、斯陀含和须陀洹。从显宗大乘佛教的角度来讲，果位共有三个：佛、菩萨和阿罗汉。
也可能是由于外界环境的干扰。阿罗汉果位是佛教修行中的最高果位，是修行者通过修行而达到的最高境界。因此，修行者应该坚持不懈地修行，不断克服各种困难和挑战，最终达到阿罗汉果位。
道教和佛教是两种不同的宗教，其修行方法和理论都有所不同。在佛教中，果位是指修行者在修行过程中达到的高度和成就，而道教并没有类似的称呼或概念。因此，无法简单地将道教的天仙或金仙与佛教的果位进行比较和对应。
自了汉，是指最后你成为罗汉或者辟支佛的境界。能断生死。
佛教的六种果位是什么?
菩萨 观音菩萨：道场位于普陀山。它已成为佛陀，但对于普渡众生来说，它愿意展示佛陀。全世界都看到了成千上万的眼睛，成千上万的手被用来保护所有众生。文殊菩萨：道场位于五台山。它是智慧的佛。
第五十一位；称为入法界心，即为等觉。第五十二位：称为寂灭心，即为妙觉。即是最高圆满的果位——佛。
在佛教的证悟中，可分为小乘的果位与大乘的佛果。 小乘的果位有四果；大乘菩萨的果位称为地，菩萨十个果位称为十地，真正圆满菩萨六度万行，完成的证悟果位，称为佛果。
佛家的果位是如何划分的呢?
1、如果简单分的话，可说有3种果位，从低到高依次是：阿罗汉、菩萨、佛。如果细分的话：小乘佛法有4个果位，从低到高依次是：须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉。
2、佛 前世佛：燃灯佛 ；现世佛：释迦佛 ；未来佛：弥勒佛 。菩萨 观音菩萨：道场在普陀山，本已成佛，但为普渡众生，甘愿示现成菩萨身。千眼遍观世间，千手遍护众生，法座莲花。
3、佛教果位认定是自我修持成就的一种表现，是由修证断惑的程度，不由他悟，在于自心证悟。不由外人认定。小乘佛教共有四个果位，分别是阿罗汉、阿那含、斯陀含和须陀洹。大乘佛教共有三个果位，分别是佛、菩萨和阿罗汉。
您证得什么样的果位呢?
1、如果能亲身亲近菩萨就好了。” 网友问的应该是“果位”。“果位”是佛教用语，指的是修佛所达到的境界。 从小乘佛教的角度来讲，“果位”可以分成四个：阿罗汉、阿那含、斯陀含和须陀洹。
2、唐僧证得什么果位：旃檀功德佛。旃檀是什么？就是天天受人供养，功德就是有功有德。
3、阿罗汉道心（arahatta-maggacitta）：阿罗汉是已完全解脱者；他已破除烦恼敌。阿罗汉道心是令人直接证得阿罗汉果、完全解脱的心。
佛家的阿罗汉果位与菩萨果位的区别
阿罗汉是小乘的果位，自度而不度他，佛讲自了汉。菩萨是发菩提心自度度他的行者，最终成佛。地藏菩萨的弘愿，地狱不空誓不成佛，至于地藏菩萨现在是佛，还是菩萨，以我们的凡夫心是难以测度的。
区别如下：阿罗汉，阿罗汉有四果，从初果就有了，初果须陀洹，须陀洹断三界八十八品见惑，六种本能有两种恢复了，就天眼、天耳。我们一般人看不见的，他看见；我们一般人听不到的，他听到，他有这个能力。
在佛教中的地位不同1）佛：地位高于菩萨、罗汉。是修行所能达到的第一等果位。从罗汉修炼到菩萨，之后再从菩萨修炼到佛。成佛是所有佛教修行者的最高目标。2）菩萨：地位低于佛，高于罗汉。是修行所能达到的第二等果位。
从断见思惑断烦恼以及出三界这个角度比较，阿罗汉与圆教菩萨五十二位中的“初住菩萨”地位相当。但阿罗汉出离三界轮回就以为是最高境界，因此住于此境界，称为有余涅槃。
到此，以上就是小编对于佛门的果位的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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