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矜持的解释矜持的解释是什么
1、“矜持”的读音：[ jīn chí ]“矜持”的解释：庄重；严肃：～不苟。神态～沉稳。拘谨；拘束：他第一次上台发言，显得有点～。造句：低调做人，貌似平常，却隐含着人生的大智若愚，谦逊矜持而受人尊重。
2、意思是端庄大方、松紧有度，有礼貌的同时也不失和善，通常用来形容美丽善良的女子，出自《春秋》。基本解释 ①庄重；严肃：~不苟|神态~沉稳。②拘谨；拘束：他第一次上台发言，显得有点~。不为所动。
3、矜持 jīn chí “矜持”一词本指“手持仪仗矛”，古代实例如《春秋》记载的接见孔子时越王勾践“（手）杖屈卢之矛”。勾践手持的矛就是“仪仗矛”，也就是“矜”。“仪仗矛在手”就是“矜持”。
4、矜持是拘谨、拘束的意思。拼音 【jīn chí】。构成 并列式：矜＋持。注音 ㄐㄧㄣㄔㄧˊ。反义词 自负。近义词 自持、谦虚、谦和、虚心。基本解释 庄重；严肃：矜持不苟，神态矜持沉稳。
5、矜持[jīnchí]矜持[jīnchí]释义：局促；拘束 自鸣得意；自负 恪守；坚持正道 矜持道义出处：谨慎言行，拘谨而不自然。晋书．卷八十．王羲之传：「门生归，谓鉴曰：『王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。
6、意思：庄重；严肃：矜持不苟。神态矜持沉稳。拘谨；拘束：他第一次上台发言，显得有点矜持。详细释义：约束。叶紫《星》第二章：“她很能够矜持她自己。
住持和方丈的区别是啥
1、方丈与住持的区别是：岗位不同，影响力不同。岗位不同 方丈与住持都是指当家的和尚，也就是寺庙的总负责人，一般而言，禅宗的寺庙称作方丈，净土宗的寺庙就称之为住持了。
2、作用不同 住持是汉传佛教名词，原为久住护持佛法之意，是掌管一个寺院的主僧。方丈原为中国道教全真派名词，原指古代仙人居住的岛屿。在佛教中，方丈本为禅寺的长老或住持所居之处。
3、方丈和住持的区别：含义不同；作用不同；产生不同；出处不同；在寺庙的规模上不同。含义不同：住持的含义广泛，在众多佛教经典中，“住持”拥有安住、维持、传承佛法之意。著名道家经文《庄子》曾记载“方，道也。
能有自在即为佛,若无安心终是客。是什么意思?
自在指自在心，即不被五欲六尘所束缚的心，能够放下贪嗔痴的清净心，此心即佛心。
你的心会影响你的行为举止，形成习惯、性格和外貌；心不再为外界所纷扰，却因自己的本性而变得善、美好、乐观、积极即可转换你的环境，简单说你的认知变了，这个世界也不同了。
所以，菩提并不专指菩提树，而是一种境界，明镜，表自己的心性本是一种大圆满大光明大自在大圆融的，并非是一种能照见自他心性善恶的镜子实物，是自观故自在的修行方式，本来无以物，何处惹尘埃。
二者合称为慈悲。有慈悲心的人，才能普度众生，才能成佛；佛说，自作善恶，自受其报。一念慈悲即是天堂，一念恶心即陷地狱；心存善念，即是福源：多行善事，必得善缘，怀慈悲行善，人安心安。
佛陀认为一个人如果能够做到净心，无论在什么样的环境中，都能够心境安然。如果人的内心常被嗔恼之火所袭扰，虽处清凉之室，也是坐立难安；有的人茅舍草铺；却内心自在，悠然安住。可见，能不能安住于生活环境，主要在于我们的这颗心。
如从「能」边说，那就是「无明」与「般若」，「无明」与「菩提」了。「空性」，圣者们的体证，是有浅深的；而为一切圣者所共证，是没有差别的。所以经上说：八地菩萨智证无分别性，是二乘所共的(『华严经』)。
陈春花:让心安住
修行是一种人生态度，接受一切，接受变化，放下我执，让心安住，了解并能够与环境互动，并从利他行为中获得真正的升华。
安住在钱财上，钱财可能会失去；安住在名气上，名气很难长久；安住在 情感 上， 情感 会变化；安住在平庸中，平庸难以忍耐。心好像无处可安？佛陀教我们安住在禅定上，所谓“以定安住，一切皆定”。安住是止，一种定境。
作者另著有随笔集《掬水月在手》《在苍茫中点灯》《手比头高》《从现在出发》和《让心安住》。作者曾任山东六和集团总裁，并担任多家企业独立董事或管理顾问。
链接：提取码： 2aej 书名：让心安然：大漠百里风过无痕 作者：陈春花 出版社：机械工业出版社 出版年份：2015-8 页数：360 内容简介：踏莎行？戈壁迎风 戈壁迎风，英豪无数。沙尘涨断孤独路。
母亲的 “那好吧”，让陈春花，成为集教授、企业家、作家、教育家等多重身份于一体的传奇女性。
作者另著有随笔集《掬水月在手》《在苍茫中点灯》《手比头高》《从现在出发》和《让心安住》。 作者曾任山东六和集团总裁，并担任多家企业独立董事或管理顾问。
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