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何为谤法?
转帖文章：毁谤佛法与善知识(特别是出家众)是不应理且罪过深重之恶事。
将正法转为非法而宣讲，为贪执自造宗派之观点所染污而将非法说为正法，令他人也造舍法罪。如律藏中说：‘劣慧宣邪道，称为邪法师，彼法若正法，非法将如何？’如此之人都是谤法者（舍法者）。
展开全部 谤法：用言语攻击佛法的正确性，叫做谤法。
舍法的罪过极为严重，它远远超过五无间罪，《般若八千颂》云：“何人若造五无间，不及相似谤佛法。
...死后阿弥陀佛都不救他,现在我发现了自己的错误,这是谤法罪...
1、阿弥陀佛救度众生也是如此，只是诽谤佛法的人会有巨大的业障遮挡，业障大于神通，他无法接受阿弥陀佛的救度，只能先堕入地狱受报。
2、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。这刚好契合了弥陀本愿，大家知道阿弥陀佛发了四十八愿，只要是念我佛名号的，都可以得到阿弥陀佛相应的愿力的加持，这是弥陀本愿。
3、要忏罪，首先要有以后强烈追悔和以后舍命也不再犯的心愿，在佛菩萨面前发露忏悔并每天念诵经咒。经文可以念三十五佛忏，早晚各诵3遍。能有老师的口传最好，没有的话也可以念，以后找机会去求口传。
对藏传佛教的认识与理解50字
所以藏传佛教虽然是中国藏区的产物，但是却在逐渐走向世界，融入每一个人的生活。
藏传 佛教 非常注重 发心 ，从 大圆满法起入门 就修 加性，也就是佛陀的四法印的一些基本道理 ：人身难得、寿命无常、轮回过患、因果不虚。与佛的四法印（苦、集、灭、道）相应 。 修心比较苦也很难。
藏传佛教的理论和实修体系涵盖显宗、密宗两部分。显宗指四谛、四法印、空性、如来藏等法，密宗指金刚乘。由此可见藏传佛教体系之完备。密法，尤其是大圆满法，是藏传佛教的独特之处，但不是藏传佛教的全部。
依义不依语，依智不依识，依了义不依不了义”一层一层递进的否定，所以学佛其实很累。
藏传佛教有其独具的许多教派，严密的寺院组织和学习制度。佛教的节日有佛诞节（夏历四月初八）、涅盘节（夏历二月十五日，指佛祖逝世日），佛成道日（夏历十二月初八）。
地藏菩萨的四类十一种罪
会进地狱的罪过一共分为十一种：杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧、杀、盗、淫、妄语、谤正法、疑三宝）。
八万四千法门？重一法而轻其他法门，令众生生颠倒解，走入歧途，瞎众生眼目，故成无间狱重罪。.疑三宝：三宝：佛法僧，是佛弟子的皈依处。
在《十轮经》卷三，介绍有四类十一种罪，能使人堕入地狱。（一）五无间罪：（1）杀父，（2）杀母，（3）杀阿罗汉，（4）出佛身血，（5）破和合僧。
“我不入地狱，谁入地狱？”这句话的意思是“舍己为人”，它表示一种敢为别人牺牲，一种经世济民的精神，也是一种勇猛精进，拯救人心，改造社会风气的精神。
佛说这句话的意思就是“舍己为人”。它表示一种敢为别人牺牲，一种经世济民的精神，也是一种勇猛精进，拯救人心，改造社会风气的精神。
源悟法师:什么叫舍法罪和谤法罪?
1、还有一类舍法罪是指以三宝赌咒发誓，并自食其言。此外，自称只学密宗的那些人诽谤显宗，学显宗的居士诽谤密宗。此都是舍法罪。不应以修持法门的方法不同而互相诽谤。
2、舍法就是舍弃正法。说这个法好，那个法不好，应该学这个法，不该学那个法。这就构成舍法罪。譬如假若有人说学唯识不如学中观，阻碍人修学唯识，或者说只需学中观，不需学唯识， 这就构成舍法罪。
3、有些人认为：烧毁佛经或将佛经扔到河里，以及诽谤前后世和业因果，诸如此类的行为才是舍法罪，所以舍法罪并不容易造。其实这种想法完全是错误的，若不注意，平时很容易造下舍法罪。
4、从异熟、等流果而言，谤法所感果报亦超胜五无间罪。《般若八千颂》云：“其谤法者，舍弃一切三世如来正等觉智，又舍一切种智。是故损毁诸正法，以此业感，于地狱中焚烧俱胝万年也。
到此，以上就是小编对于谤法是真的吗的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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