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都说善有善报,我们该相信因果轮回吗?
1、“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”，这句话大部分人都耳熟能详，幼时的我们在父母与老师的谆谆教诲中，明白一定要善良，要做个好人。
2、相信，善有善报，恶有恶报，这是佛法中的因果规律，所以，我们明了了因果规律，就要敬畏因果，多多行善积德。在行善积德中，很容易被我们忽视的，就是孝顺父母，古人言：在家敬父母，何必远烧香。父母是我们最大的福田。
3、从小有一句话：善有善报恶有恶报，不是不报时候未到。这时候我们就相信着这样一个道理：你今天做过的事情明天必将还给你。但，这一切都是有所前提的。
4、没错，这就是佛教发现的因果定律。因果定律不是佛教的专利，是客观定律，也不是佛教发明的，而是佛教乃至其他宗教发现的，儒家、道教、婆罗门教乃至西教都发现了这个规律，只不过表述的方式和名词不一样而已。
为什么无论道教,佛教等宗教都会有因果报应这样的一个说法?
1、一个国家没有了军队。 科学的观点也从来没有说感觉不到的东西就说它不存在，这一点和佛教是相通的。 我也承认我一生中的所有事情都是可以用因果来解释的，都是有理由的，只是许多时候人们不承认它的合法性罢了。
2、在道教当中所讲无论是什么修炼为的都是今生今世，他们注重现世报，今生做了坏事在今世就会得到报应，因此说道教只修今世。
3、佛典中所说的因果报应，遵循的是因果律，大略包含5个定律： 善恶业因必生同类果报 亦即如“种瓜得瓜，种豆得豆”，不可能杂乱，也不可能有因无果或有果无因。 不管人们是否相信，因果报应的铁律都是宇宙和生命现象的基本规律。
4、知足常乐，自然少去烦恼；不知足，代表欲望强，有欲望即有争夺，有争夺即产生后果，后果一环接一环，如蝴蝶效应，自然就有因果报应。道教告诉你：要学会想得开，顺应自然，顺天理，不可逆天性。
5、佛教，着重讲三世因果，也就是说，善恶的果报，在前世、今世、后世这三个时间通行。这就解释了为什么有些好人不见好报的原因，因为很多报应是在后世。佛教说的因果报应就更圆满。
6、因果其实就是阴阳中得一种。道教的阴阳包括因果，就是一切正反2面。佛教是讲修善缘，拒绝恶缘。而道家无为，忘情，也可以说是无情，在道家是避开缘。司马的《坐忘论》就很大程度说明，道家与佛教的不同。
何谓「神的律法」?+律法的目的与功用何在?
1、律法即法律。神的律法其实是指法律的神圣性。例如，私有财产神圣不可侵犯；履行法律赋予我的神圣职责。按理说，中国人普遍都是无神论。“神”啊“圣”啊在口语中可以理解，放到法律条文、政府文书中，比较有趣。
2、神的律法是指：在圣经里记载了的，一切针对人的行为要求。是约束人的情欲，带领人行正路的方法。有时特指“摩西五章”。但圣经里的话，句句都隐藏了巨大的奥秘，体现了神的智慧，以此证明圣经是出于神。
3、神赐律法是让人知罪的，因为没有一个人能守全律法。也就是我们说的没有一个义人，连一个也没有。所以人想称义上天国，不是靠律法，乃是靠耶稣基督的救赎。
4、上帝的律法是指上帝颁布的命令和规则，是上帝对人类和宇宙的约束和指导。上帝的律法包括上帝的诫命、律例和典章，这些律法是上帝为了拯救人类和宇宙而颁布的。
为什么善有恶报,恶有善报?
1、也如一些工厂大量排污，环境成了托付所。人民托起了他们的娇蛮性格，环境托起了他们的富贵梦。这样的情况下，是善有恶报，恶有善报。很普遍。
2、善恶终有报，只是时间未到，现生有福是前生修了善因，如果做恶只会，加速他前生福报的消耗。
3、尽管在现实生活中，有时候我们可能会遭受冷漠、欺骗、背叛等不公正待遇，但这并不意味着我们应该放弃善良。相反地，我们应该要坚信善有善报，恶有恶报的道理，并以此来影响和改变周围的人和环境。
到此，以上就是小编对于为什么说律法的总结就是基督的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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