本篇目录：
三辈九品往生详解
上品上生：一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。具三心者，必生彼国。复有三种众生，当得往生。一者慈心不杀，具诸戒行；二者读诵大乘方等经典；三者修行六念，回向发愿，愿生彼国。
阿弥陀佛三辈九品 上品上生：一生即开。上品中生：经宿即开。上品下生：一日一夜。中品上生：莲华寻开。中品中生：经于七日。中品下生：经七日已。下品上生：经七七日。
下品下生，一生做恶，也能往生，但是告诉他这一生要受苦报。你做恶就受报，我们多读一读观经，就会在这地方就有个正面的理解。 三辈九品是佛随顺众生心，随顺九法界有情各个安立法益。
三辈往生与《观经》的九品往生之间并没有直接的对应关系。三辈往生是指根据众生的根基、愿力和修行程度的不同，可以分为上中下三类，每一类又可以分为三个不同的层次，即初信、住信和深信。
杀生的果报严重吗
1、在佛法中，杀生是一种严重的罪业，因为每个生命都是有价值的，它们具有与人类相同的生命力和尊严。野生猛兽以肉为食，这是它们的自然生存方式，但是杀生的数量和残忍程度也会对它们产生业力上的影响。
2、第一，祭祖不要杀生。亡者忌辰及清明扫墓、中秋祭拜，应当戒杀以增加亡者的福报，杀生祭拜，只会加重往生者的恶业而已。山珍海味排满桌，能让死者从九泉之下复活爬起来吃吗？这种无益且有害的事，聪明人不愿意做。
3、杀生当然有报应。你让别人短命，你自然会得到短命的报应。《地藏经》讲过，杀生得宿殃短命报。
4、经书有记，因故而杀生，必有报；无故而杀生，不一定有报。
5、杀生的果报是寿命短促 重病报 相貌丑陋 嗔心重 这都是现世的花报 这以后的果报会到 地狱里面的 刀山 剑树 地狱。三恶道时间很长。只要进去了。基本是没有出来的可能。
济群法师《皈依三宝的意义》
就要通过皈依外在的三宝，学习佛法，逐渐开发我们原有的自性三宝。所以，皈依三宝从究竟的意义上来讲，就是皈依我们本自具足的清净自性。
获得尊敬：皈依三宝的人，能得到人天大众应有的尊敬。成就好事：仰仗三宝力量的加持，能令皈依者减轻业障．平安吉祥，一切好事都能成就。
我们所皈依的佛、法、僧三宝，代表着佛法的全体，缺少任何一宝，都是不完整的。学佛，从皈依外在的三宝开始，最终在自己生命中实践内在的三宝，涵盖了从修行到成就的全过程。皈依三宝，关键在于对三宝生起强烈的依赖之心。
皈依三宝可以使人生更多彩多姿，更踏实安全。你要丰富人生，必须先要皈依三宝。人生不能没有信仰，踏出信仰的第一步－皈依三宝！一生的转捩点，转迷为悟、转邪为正、转恶为善，就是要皈依三宝。
佛教中十恶最后一恶是什么?
意有三恶 一贪欲 二嗔恚 三邪见 次诸烦恼结使而辨十恶者。以烦恼既是惑乱之法。能驱役行者心神。乃令触境颠倒。若纵此惑情而起身口意者。则动与理乖。故于三业所起。备有十恶也。通名恶者。恶以乖理为义。
佛教教义中十恶最后一恶是 “邪见 暗昧迷理”。就是六道众生依自我为中心的各种思量和行为，此依我为中心的思量和行为障对事物实相的正确认识。从而导致产生善恶不善不恶三性之果报。有此而妄于六恶道内循环不断。
邪见，南齐书·高逸传论》：“今则十恶所坠，及五无间，刀树劒山，焦汤猛火，造受自贻，罔或差贰。
佛门到底是放下屠刀立地成佛,还是杀生为护生呢?
1、词目 ：放下屠刀，立地成佛 发音 ：fàng xià tú dāo，lì dì chéng fó 释义 ：佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
2、放下屠刀，立地成佛。”比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。这也是佛家劝人从善改恶之言。
3、佛陀这才对他说： 真正要放下的，不是手上的花，而是你对生死的执著。这就是放下屠刀立地成佛的故事原型，后来常常被用来劝导罪恶之徒停止罪恶，放下屠刀立地成佛。
到此，以上就是小编对于下品是什么意思的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
微信扫一扫打赏
