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为什么现实中老人死了,要出山的前一天做功德,为什么做功德墙壁要贴地狱...
1、因为恶心有上品恶、中品恶、下品恶的区别，那所感的才有畜生、饿鬼、地狱三种恶道的不同。
2、人死后给亡人作功德是希望亡人能落到好的地方，少受苦，其实能如法做的是很少的，所有 能得到的利益也是渺茫的。真正能利益亡人的，就是告诉亡人往生到阿弥陀佛的极乐世界去，然后引导亡人念佛，彻底离苦得乐。
3、所谓行善积德，意思就是通过做善事，积累功德，以获得福报。那么阴呢，就是不显露出来，这里可以理解成不被别人所知。老人口中所说的积阴德，实际上是一种较为迷信的说法，但更重要的意义在于劝人向善。
4、这是一种迷信的做法，也是当地的一种风俗习惯。实际上，人死了，就会永远远离我们了。所以，现代的年轻人，不要相信这些迷信的活动。
人死后为何要为亡者做功德
亡故的人如果是确已生西的，那家属在四十九日内吃素念佛做功德给亡人，一方面能增高他品位的等级，另方面家属中每个人都能得福无量。假使亡人没有往生西方，那么虽然死了，在中阴期中，也能使他生信发愿念佛求生西方。
佛说有六道轮回（天、阿修罗、人、畜牲、饿鬼、地狱）。
为亡者助念，实为觉照无常、激发精进心、长远心及实修的最佳方法。
有的，家人做功德，去世的人七分之中只得一分，其余生者自利。《地藏经》中有讲的。
人死之后，无论是转生为人，还是生到六道中的其他道，为他做佛事（功德）都能够得到利益。即使是转生到清净刹土，成为了圣者菩萨，都能够让他的功德或者利益众生的事业得到增上。
在闽南地区人死了为什么要做功德呢?
1、闽南做功德走赦马是亲人去世后，为使逝者安息请道士做的法事。“走赦马”是一种民俗，是旧时在福建南部地区比如厦门、漳州、泉州、龙岩等闽南语系的一些地区流行的一种民间传统活动。
2、说到做功德，可能很多人并不明白是什么，其实就是佛教用语中“超度”的意思，指诵经念佛为死去的亡灵超度，让他们不在人间沉沦，助他们早登极乐。在潮汕和闽南地区尤为盛行。本期的佛教文化，为你解析。
3、“闽南老人做三年”是指旧时风俗中，人死后，子女每三年供奉一次神位，以表示纪念。
4、人死后给亡人作功德是希望亡人能落到好的地方，少受苦，其实能如法做的是很少的，所有 能得到的利益也是渺茫的。真正能利益亡人的，就是告诉亡人往生到阿弥陀佛的极乐世界去，然后引导亡人念佛，彻底离苦得乐。
5、亡故的人如果是确已生西的，那家属在四十九日内吃素念佛做功德给亡人，一方面能增高他品位的等级，另方面家属中每个人都能得福无量。假使亡人没有往生西方，那么虽然死了，在中阴期中，也能使他生信发愿念佛求生西方。
6、闽南的习俗，中国本教是道教，所以逝者需请道士做法。跟宗教信仰没有关系。如果要请佛教做法的需要俗家弟子，或佛教弟子，死者生前有交代的，才会用佛教做法。
人死了请道士做法有什么用
老人去世之后请道士，这是一些地方的民风民俗，请道士来超度老人，是很正常的现象。
如果请的道士有修证，则肯定有用，有德行，也有用。如果即无修证也无德行则是瞎耽误工夫。还不如请念佛团的师父居士们念佛为亡人消业增福，或到寺院为亲人挂个超度牌位。
以前人们都迷信，信鬼神。所以就请道士做法，让投个好胎。清朝信佛，明元都是信道教，这个就是慢慢流传下来的。请别人来家里吃饭，那是人家来奔丧，既然来奔丧了你能不给饭吃么？在说人家还会出礼钱的。
到此，以上就是小编对于为什么人死了要做功德的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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