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佛家的七情六欲指什么
1、七情,指一般人所具有之七种感情:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
2、色欲、形貌欲、威仪欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲叫六欲,是凡夫对异性具有的六种欲望。七情六欲源自人的动物性,动物是纯功利的,是唯利益是图的,逐利是它们的本能。
3、佛经中七情,指一般人所具有之七种感情即喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。六欲系指凡夫对异性所具有之六种欲望即色欲、形貌欲、威仪欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲。
佛家的七情六欲是指那七情和哪六欲?
1、人间的七情六欲包括:喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲,其中喜、怒、哀、乐、爱、恶称为七情,欲称为六欲。贪、嗔、痴是佛教中的“三毒”,也称为三烦恼,是人类在生活中最易产生的不良心态。
2、佛家的《大智度论》的说法认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲,基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望,也就是现代人常说的“情欲”。
3、七情六欲并不只是佛教的说法,不同学派对七情六欲内容的描述有所不同。
4、六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。
佛说的七情六欲是哪些啊。
1、凡人说的七情六欲,是从佛经来的。喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲是七情,乃是非之主,利害之根。色欲、形貌欲、威仪欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲叫六欲,是凡夫对异性具有的六种欲望。
2、但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远,认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲,基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望,也就是现代人常说的“情欲”。
3、佛家的《大智度论》的说法认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲,基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望,也就是现代人常说的“情欲”。
4、人间的七情六欲包括:喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲,其中喜、怒、哀、乐、爱、恶称为七情,欲称为六欲。贪、嗔、痴是佛教中的“三毒”,也称为三烦恼,是人类在生活中最易产生的不良心态。
5、没有欲又哪来的情?没有情,没有欲,六根清净,四大皆空,不食人间烟火,没有儿女情长,没有悲欢离合,这样的人不是尼姑、和尚,就是神仙、鬼怪了。
佛教的欲指的是什么
1、六欲按《吕氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望,佛教认为是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人想欲,也有说法是求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲。
2、五欲,又名五妙欲、五妙色,即财、色、名、食、睡,;系指染著色、声、香、味、触等五境所引起的五种情欲。1.财欲∶就是世间一切之财宝。因为人以财物为养身之资,故贪求恋著而不舍。
3、六欲,据大智度论卷二记载,系指凡夫对异性所具有之六种欲望:色欲、形貌欲、威仪欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲;或指眼、耳、鼻、舌、身、意等六欲。
4、人间的七情六欲包括:喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲,其中喜、怒、哀、乐、爱、恶称为七情,欲称为六欲。贪、嗔、痴是佛教中的“三毒”,也称为三烦恼,是人类在生活中最易产生的不良心态。
佛家的“世间欲望”指的是什么??
世俗欲望应指的是人的六欲。六欲包括以下:东汉哲人高诱对此作了注释:“六欲,生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。
欲望是引起人们贪爱的心。欲有正欲和邪欲,正欲是追求真理,邪欲是贪爱五欲。这下该知道怎样对待欲望了。
人间的七情六欲包括:喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲,其中喜、怒、哀、乐、爱、恶称为七情,欲称为六欲。贪、嗔、痴是佛教中的“三毒”,也称为三烦恼,是人类在生活中最易产生的不良心态。
佛家所说之“七情六欲”,“七情”指喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲,六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人想欲,也有说法是求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲。
佛教中七情六欲指什么?
1、六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。
2、七情,指一般人所具有之七种感情:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
3、人间的七情六欲包括:喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲,其中喜、怒、哀、乐、爱、恶称为七情,欲称为六欲。贪、嗔、痴是佛教中的“三毒”,也称为三烦恼,是人类在生活中最易产生的不良心态。
4、佛教七情六欲中的七情指:喜,怒,哀,乐,爱,恶,欲。《礼记·礼运》说:“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见,情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动,而欲是七情之一。
5、六欲,即六种欲望:求生欲、舒适欲、爱恨欲、优越欲、求知欲、表达欲。 人的所有情绪,都可归纳为上述七情。人的所有欲望,都可归纳或分解为上述六欲。 七情:(1)喜,即快乐、愉悦。(2)怒,即发怒、气愤。
6、色欲、形貌欲、威仪欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲叫六欲,是凡夫对异性具有的六种欲望。七情六欲源自人的动物性,动物是纯功利的,是唯利益是图的,逐利是它们的本能。
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