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庙里供奉红色的排位是叫全年普佛牌位吗
普佛时需先设立牌位，吉祥普佛用红纸写上“佛光注照本命元辰 某某之禄位”；超荐普佛则用黄纸写上“佛光接引 某某之莲位”，右上角写亡灵在生时的家庭住址，然后在左下角写上“阳上 某某荐”。
总的来说，寺院里全年牌位和随喜牌位的设置和价格都是一样的，但具体的情况可能会因寺院而异。如果您有具体的疑问或需求，建议您咨询寺院的相关部门或工作人员。
寺院供奉牌位的意义有两种，第1种是诞生禄位这种牌位是红色的，第2种是超度莲位这种牌位是黄色的。诞生禄位的意思是可以为活人消灾祈福，化解生活中的苦难。
这个是你不了解寺院的规矩。寺院牌位分两种，一种是延生牌位，针对在世的人，用红色，你家娃娃就属于这一类；一种是往生牌位，针对去世的人，用黄色。
那些寺庙里供的牌位是什么,好像是地藏菩萨,为什么供在寺庙里
1、寺庙里地藏菩萨旁边的牌位，都是些亡灵的牌位。地藏经讲，地藏菩萨发愿在地狱和其它六道誓度众生，让众生都能离苦得乐，而牌位代表过逝的亲人的灵魂，立在地藏菩萨旁边，希望得到地藏菩萨的加持，早日离苦得乐。
2、这就是往生牌位，因为地藏菩萨掌管地下一切，我们树立这些牌位，一方面用以寄托哀思，一方面也是让僧人们来诵经作法的时候（一般都念佛说阿弥陀经和地藏经），顺便回向给他们，使得去世的人能够消灾祈福、去障除恶。
3、寺庙的地藏殿里，挂了许多亡灵的名字，都是孝心子女为老人和近亲送到寺庙里的，是在大庙里修行受香火，不有一句话吗，叫大庙不收，小庙不留的鬼魂们，有亲人送到地藏殿去是好事。
供奉祖先香位格式有那些?
（1）延生牌位正中写“某氏香火牌位”或者“某氏某某某延生牌位”，往生牌位正中写“某氏列祖列宗往生莲位”。
(8)其余三柱香，第一柱竖立于香炉中心，第二柱竖立于第一柱香的右侧，第三柱香竖立于第一柱香的左侧。(9)合手供拜，诚心默念：“安炉大吉，神光普照，合家平安”。
大小高宽要同上 可以做一个方架再糊纸，上面不要左右两小角。只可供位，不可贴墙位。居中书写先人考或妣某公某君讳字右出下面字再回原位，写名字某某之灵位即可。
牌位正中写“某氏香火牌位”或者“某氏某某某延生牌位”，往生牌位正中写“某氏列祖列宗往生莲位”。 牌位右边：写籍贯，若是往生牌位则增加“生日：某年某月某日；陨日：某年某月某日”。
建立“旗纛庙”将祭祀的神灵扩大到哪七座牌位?
1、明堂其实也不仅仅只有上面这两个意义，明堂同时还是一个确有其名的地方，那就是紫微城的大朝正殿，号称万象神宫，是唐神都洛阳的地标性建筑，同时也是中国历史上体量最大的木制建筑。
2、太后宫：宁圣宫。皇帝宫：御乾宫，包括养心殿、御雄殿。皇后宫：坤宁宫，包括正殿、永寿殿、武台殿、舒敬轩、华沐苑、锦墨居、听雪堂、望湘楼。低位嫔妃居所：储秀宫。
3、中元节”这天的习俗主要有：河灯度孤、祭祖、跳天灯、祭祀土地、祈丰收等河灯度孤河灯度孤”也叫做“放荷花灯”，是中华民族的传统习俗，最早是从上元节（元宵节）的张灯习俗而演变而来。
4、海南 海南的中元节是海南民间传统节日，也称为鬼节、盂兰盆节。在中元节期间，人们会祭拜祖先和已故的亲人，以表达对他们的思念和敬意。海南的中元节习俗主要包括祭祀、烧纸、放水灯等。
5、祭祀与斋戒 祭祀活动主要是祭祖先、祭神祗(qi)。 古代，从天子到庶民都祭祖先。天子、诸侯祭祖先在宗庙。宗庙又叫太庙、祖庙。古人认为君权神授，是依靠祖先得来的，所以古代天子、诸侯都建立宗庙以供祭祀并求取庇佑。
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