本篇目录：
- 1、我小时候遇到很多鬼,念佛有效吗?
- 2、师父我想请问,佛教中怎么看待鬼神,和身上带仙家的人
- 3、在道教与佛教中是怎样阐述鬼这一存在的,与现在科学有甚么联系,两者间的...
- 4、为什么鬼会怕信佛的人?
我小时候遇到很多鬼,念佛有效吗?
1、由于无始以来，善恶因果循环不已，而且复杂之至，恩恩怨怨，彼此交错，谁先欠谁，一般众生乃至于罗汉都难辨明；若以佛法的力量和护法善神的庇佑，应受的果报，也不一定非受不可。
2、念佛可以让鬼离开。我们看一下《观世音菩萨普门品》是如何说的：或遇恶罗刹， 毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害！所以，你经常念诵南无观世音菩萨圣号，鬼就不能害你。
3、最少几百声，睡下作息时同时观想你的四周有众多菩萨和天神围绕保护，你即可安心睡觉了，但要注意的是从此你要多作善事，不可故意弑害生命，才能和佛菩萨的愿力相应。
4、鬼念佛当然有效，不然观世音菩萨及地藏王菩萨怎么度鬼？灵魂念佛能往生西方极乐世界，可以看看《中阴身得度法》。
5、” 照这样说，就算这一世不能往生极乐世界，但既已种下善根，就不会退转，一定有一天会往生净土，见佛闻法。念佛之人，光明烛（照）身，四十里之遥（远），一切恶鬼，皆不能害；一切蛇龙毒药，悉皆不受。
师父我想请问,佛教中怎么看待鬼神,和身上带仙家的人
1、你就当自己和玻璃缸里的金鱼在一起，也许会看得见，但肯定不会在一起，除非打破了玻璃缸。
2、在佛教中，鬼王和天人通常被认为具有不同的职责和功能。鬼王负责管理鬼神和人的生死轮回，而天人则负责享受天界的快乐和福利。需要注意的是，佛教中提到的鬼王和天人并不是现实中的真实存在，而是佛教中的两个概念。
3、阿弥陀佛第十八愿是：“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。
4、神与仙不同。神不需要谁封不封，没有人封，并不影响他做神。后来，关公归依了智者大师，智者大师给关公授了五戒，关公发愿成为佛教的护法神，现在属于佛教无量护法神的其中一位。民间诚心供奉关公的，一直都有感应。
5、佛教传说的鬼神，为中国人所关切的，是‘人死为鬼’，在地狱中的鬼。受到儒家‘慎终追远’的孝道思想，谁都关心死后父母等的饿鬼生活，希望有所救济，使孝子贤孙们得到安慰。
6、我承认它们的存在但是仍不能因为它们附在人体上借用了人的身体就承认它们是人类。这并不是有任何贬低它们的意思。因为它们能修成“仙”，也是有一定的功德的。我承认它们的存在，但我认为应该客观的冷静的看待它们。
在道教与佛教中是怎样阐述鬼这一存在的,与现在科学有甚么联系,两者间的...
佛家的解释：因果决定了今生的命运，前世作恶太多，今生就要来还债，前世好事做多了，今生就有福报。佛家讲怀圌孕是先有胎，胎儿发育到一定时间了，中阴身才会住进来，这时候胎儿才有神。
绝对唯心主义者他们相信鬼的存在，绝对唯物主义者不相信鬼的存在。但是由于没有充分证据证明各自的观点，使得相互都无法说服对方。
鬼是无形的，起码没有一个实体吧，要不早被人抓来展示了。无形的鬼就像一种磁场能量体，跟我们这个世界不在一个维度，所以普通人的肉眼感知不到。
为什么鬼会怕信佛的人?
只有恶鬼才怕佛。这是因为恶鬼持恶念，与持善念的佛菩萨相排斥，邪不胜正，所以恶鬼见佛光而遁形，闻佛号而匿迹。也正因为如此，念佛人身旁常有护法保护，而一切不善都会远离。
邪恶鬼神之所以敢干扰念佛人，一是此人的怨亲债主，它们跟这个行者有这种因缘所以能干扰他，障碍他修行；二是学佛人邪知邪见或没有真念佛才会有鬼神趁虚而入，轻者邪见障碍重重，重者着魔有份。
鬼不怕真正的僧人（遵守戒律），反正会尊敬跪拜僧人。对于一些假僧人，鬼是害怕还是不害怕那就不知道了，反正是不会尊敬跪拜的。佛教中有的“鬼逼禅师”的故事。你看后或许能有所感悟。
迷信虚构产物，不存在怕的问题。如果用迷信观点分析，鬼应怕佛。因为在迷信和神话职位等级中，鬼属于佛管理，佛掌控天上和地上万物。
人有一种本能，即是对未知事物的恐惧。一旦对这个事物认清了，了解了也就不会再恐惧了。
又有些人以为家中的鬼就是死去的亲人或曾住在该处的人之鬼魂，这是不符合佛法及轮回概念的误解。它们只是饿鬼道的众生或非人等众生，并不是死去了的亲人在死后仍在住处流连。
到此，以上就是小编对于鬼神为什么不念佛号的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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