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我感觉自己心魔缠身,去寺庙布施能除不?念佛号能除不
1、放下妄心不去想即是真心。不要管是不是没了妄心。以一句阿弥陀佛替换妄想，使妄心变陌生佛号变熟即可。邪淫是当前社会的共业，少接触这类信息，多念经念佛，修五戒十善。
2、所以，一念觉悟就是佛在心，一念迷惑就是魔在心。佛教导我们要常常觉悟，这个话说起来很笼统，而具体的落实，在我们讲席中常说：一念为自己、为自私自利，这个心就是魔；念头转过来，为社会、为众生，这个心就是佛。
3、首先，你这种情况应该先去医院做个全面检查，看是不是生理上原因引起的。如果经过全面检查查不出毛病来，才有可能是碰到了脏东西。
4、第一，如果不做善事，只是临时抱佛脚，恐怕起不到作用，就像什么坏事都做的贪官，害怕了，才去念佛，未必真心，经里说“至心念佛”，是正信，明白了生命宇宙因果的真相。
5、今生若积德行善，来生可继续享受福报。（我和我家人都觉得应该非常感谢神灵的保佑 能有今天的好日子。）你只是迷惑了，没有什么心魔。要解除各种迷惑，就要多多念经，多多念佛。心生智慧，迷惑就不生了。
6、正如你所说，这种现象不能再继续下去了。因为你的阳气不足，频率跟鬼道众生相通，才导致你经常看到这种生命。要想摆脱这种状况，必须提升你内心的光明。
布施就是最好的结缘
1、其实布施就是最好的结缘，你布施多了，这个缘自然地就会越结越多。所以，佛教里有财施、法施、无畏施，无论是金钱、物质、佛法，乃至是精神上的安慰，能够帮助别人，让别人得到好处，这些都是结缘。
2、佛教非常重视结缘，不但结缘还要结善缘要广结善缘。但是怎么做到，才能算广结善缘呢？其中布施很重要，其实布施就是结缘。在「六度」里头，非常的强调布施，第一个度就是布施，你布施多了，这个缘自来就会愈好愈多。
3、若从三宝的立场来说，广结善缘是指无差别的平等布施。也就是用佛法教化众生，有教 无类，不论程度的高下、财富的有无、权势的大小、地位的尊卑、智能的深浅，对他们都是 有求必应。
4、布施什么可有好姻缘？布施分为财施、法施及无畏施。财施：以种种钱财、物质或生命，施予一切众生。法施：为人宣说世间善法或出世间法，令众生解脱烦恼，生善净之心，出离苦海。
布施寺庙有什么好处
1、可以对治我们的悭贪心。因为众生对钱财看得很重要，我们古人造的“銭”字也很有寓意，金字旁边两把戈。
2、因为佛像寺庙为佛陀身、语、意的真实所依，修行人行持正法、宣说世间真理、延续佛法清净不间断的传承，能令众生出离生死，因此供养他们就是真正地帮助众生，具有无量功德。
3、我们修布施，有以下几方面的好处： 第一，布施能克服我们内在的悭贪和吝啬。每一个人都会有贪心，有吝啬心。对治悭贪和吝啬心的有效方法就是布施。 第二，布施可以克服我们对财物的贪着。
4、这个在寺庙的修建中，随喜功德立柱是好的，对自己和家庭都有好处，修造佛菩萨的殿堂、布施修建寺院之功德利益乃一切有漏善业中最为重要的， 哪怕你只供养一筐土，就已具足供养一筐黄金的功德。
可以不可以帮庙里干活?
尽量不要去那个佛庙里面干活，因为有一些禁忌的。所以说还是找别的地方干活吧，比如一些楼盘工地。
如果确实生活困难，那么去寺院帮忙做义工也是可以的，俗话说“有钱的出钱，有力的出力”，后者就是身布施。
历史 上有些开方便门，但应该清楚特定时期的方便法不可以转化为常态认知。完全可以。非常非常好 你是哪里的啊？多少岁呀？可以来我寺看看哦。去寺庙做义工是没有问题的，终老不太现实，必定不是出家人。
算布施。打扫卫生等等生活中的很多小事，其实都是财布施。布施。将金钱、实物布散分享给别人。指佛教用语，人的行为。
去寺院里帮忙干活，做饭，是很有功德的。一般不会只有你一个人，听那些常在厨房里干活的师傅安排就好。注意寺院里做饭是不能尝味道的，因为要供佛，如果尝一口那就是用剩下的规范不恭敬。
为寺庙做义工，如果不交食宿费，有因果的话，从情理上讲不过去。
到此，以上就是小编对于寺庙上布施的对人有好处吗的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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