拉萨市和谐模范寺庙（拉萨市和谐模范寺庙地址）-西庐寺官方网

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开除寺籍XX人，去世XX人，现有僧尼XX名，其中寺为尼姑庙，在编尼姑XX人；寺、寺为僧人庙，在编僧人XX人。

缺点有工作环境相对较差，驻寺生活较难，驻寺干部配备不齐，上述情况(现象)带来的负面影响是极大的，主要表现在，干部队伍活力不足，编制管理比较僵化，借调抽调现象严重，履职尽责意识淡薄，营造学习氛围不浓。

驻寺工作无论是对于干部的成长还是推动乡村工作都有重大意义。驻寺干部是寺庙管理的具体实施者，承担着对寺庙僧尼教育、管理、服务的重要职责，一定要提高政治站位、头脑清醒，切实维护好宗教领域的和谐稳定。

同时，落实乡镇干部、驻村工作队、驻寺干部、村干部、双联户包户制度，完善人员管理“纵向包干横向联保”自治体系。强化宣传教育：开展形式多样、内容丰富的宣传教育活动，确保森林防灭火宣传教育无盲区、全覆盖。

驻寺干部的七项意见主要从编制管理方面来说。

其次，所在的寺庙名称、地理位置、规模、主要宗教活动是什么。认为驻寺干部在维护社会稳定方面的作用是什么。对驻寺干部的工作有哪些方面的建议和意见。认为驻寺干部在加强寺庙管理方面的作用是什么。

” 寺院从法律角度讲也属于“社会团体”，并有相关的财务、会计、卫生防疫等管理人员，那享受社保肯定可以撒，应该根据规定将个人缴纳以及单位缴纳的部分转出。不过，尼姑不是你想当，想当就能当。

既然已经离职，与你单位就没什么关系了。你单位可以停交其社保各项费用，由其本人决定是否续交社保。至于寺庙参保，暂时还没有，不过社保范围有逐渐扩大的趋势，估计很快了。

出家人，一旦出家，一切所需都是来自十方供养。也就是香客们居士们捐到功德箱的香火钱。按照中国佛教两千年来的惯例，僧人老病，寺院负责，由寺院安排年轻的出家弟子照顾。

完全没问题。我曾经在某人寿保险公司基层公司担任核保岗，在那2年多时间里，我至少知道有6个以上各种宗教人士购买保险。包括本地寺院的主持、青海某仁波切、基督教的某人等等。商业保险对客户职业并不排除宗教人士。

1、同时又以沙门法上为大统(僧官)，统治天下僧尼，亦尊为国师。但从唐法琳的《辩正论》卷三“(僧)实国师”的记载看来，则在北周时似已有国师的称号了。

2、同时又以沙门法上为大统，统治天下僧尼，亦尊为国师。但从唐法琳《辩证论》卷三僧“实国师”的记载看来，则北周(557-581)时也有国师的称号了。

3、菩提达摩（？—528）古南印度玉王第三子，立志到中国弘扬“大乘”佛教。据禅宗史籍记载，他是释迦牟尼以下的第28世祖，是中国禅宗初祖。

4、不是任何人都可以称的。还有较高的学位，精通经藏的称为经师，精通律藏的称为律师，精通论藏的称为论师。更高的是三藏法师，是遍通经律论三藏者的学位，如唐代玄奘、义净都受到这个称号。

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