本篇目录：
- 1、初一十五吃素是指一日三餐吗?
- 2、地藏七(打七)是什么,功德利益在那里
- 3、现在寺庙的和尚一天吃几餐
- 4、寺庙里的僧人洗不洗澡,一天几次用餐
- 5、佛教里打七是什么意思
- 6、古人日图两餐,夜图一宿,那么中国人是从什么时候才开始吃三餐的?
初一十五吃素是指一日三餐吗?
有心 当然可以整天吃素 但大部分都是早餐吃素 佛教在「斋戒」问题上的态度，对中国的素食人群是最具号召力的。
广东和海南。广东人尤其注重初一吃素，当中又以客家人最为尊崇。据客家食客回忆，儿时每逢初一，一日三餐都要吃素，锅里、碗里半点油星都不得残留。老一辈广东人坚信：年初一吃素，可带来整年的素净、平安。
广东人尤其注重初一吃素，当中又以客家人最为尊崇。据客家食客回忆，儿时每逢初一，一日三餐都要吃素，锅里、碗里半点油星都不得残留，连吃一包方便面都算是破戒。老一辈广东人坚信：年初一吃素，可带来整年的素净、平安。
地藏七(打七)是什么,功德利益在那里
1、地藏七，是指在7天之内，每天专修《地藏经》，跪诵《地藏经》、大拜忏88佛，数量各个道场有不同。食宿全免费，后面有放生，放生随意捐款。
2、地藏七打七是利用一定时间，依佛经指明的修行方法及历代祖师大德开示，集中体验佛法，了解佛教的基础理论和修行方法。
3、你所说的地藏里的打七应该是指连续七天不干别的事情，专念地藏经以求忏悔。
现在寺庙的和尚一天吃几餐
一般是两餐，也有一餐的，很少吃三餐的。早餐一般是粥加点素菜，午餐是干饭和素菜。如果是晚餐是称药石。早餐和午餐大点的寺院是要过堂的，吃饭也是堂功课，吃饭不能出声，有人来添饭菜，那个气氛是让人肃然起敬的。
有些更加精进的出家人日中一食，即每天只吃中午一顿饭。
一般是一天两顿，过了12点就不吃了，东北有一座寺院是金钱戒（就是手不摸钱，日中一食）那里的僧人只吃一顿饭。
佛教寺院绝大多数是一日三餐，自己修得比较精进，可以过午不食（二餐）。机缘完全成熟的就是日中一食（一餐）。这些都不是规定或者强求的，都是根据自己的发心和修为决定的。
寺庙里的僧人洗不洗澡,一天几次用餐
1、一般是一天两顿，过了12点就不吃了，东北有一座寺院是金钱戒（就是手不摸钱，日中一食）那里的僧人只吃一顿饭。
2、僧侣每天都洗澡的。寺庙不同，规定也不一样，大同小异。一般是下午三点到四点打扫自己住的房子，大殿什么的，五点到六点为洗澡的时间。因为和尚平时的体力劳动少，有些寺庙还为其提供桑拿服务。
3、现在寺院僧人寮房里面基本都有卫生间，里面有淋浴喷头，洗漱都很方便。我在几个寺院做过义工，看到的情况就是如此。
4、晚上：晚上6-7点钟左右，和尚们会再次吃晚餐，这次是所谓的“晚斋”，通常是一日两餐中的最后一餐。需要注意的是，不同的庙宇和地区可能会有不同的作息时间和饮食习惯，因此具体的开饭时间可能会因具体情况而有所差异。
佛教里打七是什么意思
1、打，举行的意思。打七，指于七日中克期求证的修行。
2、佛教中“打七”简单点说就是专心办道，专心修行七天。所以有“打禅七”、“打佛七”、“打地藏七”，就是七天中什么都放下，专心修行，克期取证。
3、打佛七是佛教净土宗的一种修行法门。目的是集中一定的时间，让修行者放下外缘，集中精力不受打扰地认真念佛，力争克期取证。打佛七的缘起打佛七是佛教净土宗的一种修行法门。
古人日图两餐,夜图一宿,那么中国人是从什么时候才开始吃三餐的?
1、一日两餐，一直流传，直到清朝其实在汉朝，就有一些人开始进行一日三餐了，因为工作一上午过后，人就会变得饥肠辘辘，所以为了午后能更好的工作，所以就选择在午饭时间，吃一点做好的精致点心来充饥。
2、中华民族的一日三餐最早是从汉朝之后开始形成的。在汉朝以后农业变得比较发达，粮食也渐渐多了起来。为了在劳作的时候体力充沛，汉朝之后的人们开始了一日三餐。
3、中国的一日三餐制度是什么时候开始的？据有关记载：“商朝制定了两餐制，早上进一餐，大约是今天7-9点，叫‘大食’；一餐是下午，15-17点左右，叫‘点心’，吃两餐的时间是惯例，也是公认的时间专名。
4、古人吃夜宵的习惯是从北宋开始的，也是从那个时期开始人们有一日三餐的饮食习惯。虽然在现代社会中，人们觉得一日三餐才是正常的饮食习惯，但是在古代，人们都是一日两餐。
到此，以上就是小编对于寺庙打佛七的流程的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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