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人过世后把骨灰存放在寺庙阁位是什么意思?有什么好处?
1、我知道的东台观音禅寺，今年刚落成的地藏殿非常宏伟，里面有地藏王菩萨等佛像居中供奉，四壁刻写经文，可以立牌位，阁位可以存放骨灰，每天都有师父在里面诵经超度，对于逝者就算有重业，也能减轻其生前业障，早日往生西方净土。
2、应该是很好的，因为寺院有修行人，寺院周围都是风水宝地。如果寺院在周围山林中开辟一个特殊的寺院墓地，进行树葬，确实是信佛人士理想的归宿之地。比现在花巨款买墓地强万倍，而且符合国家保护农田的丧葬政策。
3、骨灰盒放寺庙不好。不能把骨灰盒放在寺院。因为寺院是给出家人修行的地方，不是放去世的人的牌位的地方，有的在家人给亡者做超拔收钱，这都是不如法的行为。真正能超拔的，是三宝——佛法僧。
4、放在户外的一间小建筑物中，这样也很能为先祖带来真正的利益。把骨灰放寺院内或家中，对骨灰供香、祈愿及顶礼等，都并非佛法传统，对亡者毫无益处可言。要尽孝道的人，最重要的是在祖上生前好好侍奉。
先人骨灰应该供奉在寺院中吗
1、（出自《居士学佛100问》） 这种做法是不正确的，亦不符合佛法之传统。佛陀教示我们以孝道善待父母及祖上，但经上并没有说可以把先人骨灰供奉在寺院中。这样做并不能为先人带来真正的利益，反而会带来不利。
2、骨灰盒放寺庙不好。不能把骨灰盒放在寺院。因为寺院是给出家人修行的地方，不是放去世的人的牌位的地方，有的在家人给亡者做超拔收钱，这都是不如法的行为。真正能超拔的，是三宝——佛法僧。
3、应该是很好的，因为寺院有修行人，寺院周围都是风水宝地。如果寺院在周围山林中开辟一个特殊的寺院墓地，进行树葬，确实是信佛人士理想的归宿之地。比现在花巨款买墓地强万倍，而且符合国家保护农田的丧葬政策。
4、骨灰放陵园和寺庙都是可以的，具体选择哪个好取决于个人的信仰和偏好。陵园通常是指安葬祖先和亲人遗体的地方，通常是一个相对封闭和肃穆的环境。将骨灰盒放在陵园中，可以感受到对祖先和亲人的尊重和敬仰之情。
5、也有解决的办法，就是在骨灰请回家之前先与逝者沟通，告知只是在家一夜，且告知明天将去更好的地方给您安家。另外如有条件，可以将骨灰放在车中。但切忌不用放在后备箱，要独立的占用一个座位即可。
骨灰放寺庙还是墓地好
1、相反，如果您注重便捷性、节省预算，并且相信灵魂安息于神明而非墓地或棺材里，骨灰放寺庙也是一个不错的选择。结论 综上所述，骨灰放寺庙和墓地各有利弊，不能一概而论哪个更好。选择哪种方式需要根据个人情况来决定。
2、还是放进陵园里比较好的。放进陵园里比较符合现代人的习惯。现在的陵园地理位置都非常不错，而且管理方法也比较好，一般都有专人看守，打扫，环境很不错。普遍的，陵园都在市郊，方便家人祭奠看望。
3、骨灰盒放寺庙不好。不能把骨灰盒放在寺院。因为寺院是给出家人修行的地方，不是放去世的人的牌位的地方，有的在家人给亡者做超拔收钱，这都是不如法的行为。真正能超拔的，是三宝——佛法僧。
4、暂时安放在寺院可以。比如还没有择好墓地或者不方便落葬。但是最好择日还是入土为安比较好。
5、意思就是阴气太重。但是这样的说法也没得到科学的证实。反而是现在越来越多的喜欢将骨灰安放在家里，原因不仅是墓地太贵，再有就是方便祭祀，现在有的家庭会将家里设计一个小阁子，将家人的骨灰存放于此。
哪种人骨灰放在寺庙合适
居士和居士的家人骨灰放在寺庙地宫合适。主要适合佛教徒或僧侣选择寺庙地宫作为一种传统的骨灰处理方式。只有大德高僧、寺院僧尼以及有名望的居士才能将骨灰放于寺庙内。
这个好像不可以，只有寺庙里的得道高僧、出家的僧侣才可以把骨灰放入寺庙里，其他皈依的居士、信众只能放在当地的殡仪馆里。
可以的。只要家属同意，愿意把亡人骨灰存放在寺庙里，寺庙里的负责人也同意，就可以存放。
一般寺院都不会让放骨灰的，寺院是用来教化众生的，所以也要想想自己孩子有多大福报功德能不能受得起把骨灰放寺院，所以不要放寺院。但你可以在寺院里为孩子立牌位，为孩子吃素放生，供养三宝，念阿弥陀佛去超度孩子。
骨灰，是指人的尸体火化以后，剩下的灰骨，一般情况下，都是会放在骨灰盒里面下葬的，但也有一部分人，会选择把骨灰放家里。从风水的角度不宜放在家里。
所谓佛法不离世间法是，佛法的弘扬以世俗方便及常理为基奠。寺庙是出家众弘法及居住的场所。居士不可轻易长住寺庙，居士是护法者。居士骨灰为何要放入寺庙？这个于理说不过，最好遵守常理。
到此，以上就是小编对于骨灰放在寺庙好吗的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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