密宗寺庙都有明妃么（密宗的寺庙）-西庐寺官方网

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、莲华部多罗菩萨以为明妃。1金刚部金刚孙那利菩萨以为明妃。1”又密宗修无上瑜伽男女双修之女性亦被称为“明妃”，男性则被称为“明王”。

该神话人物是胜乐金刚的明妃。作明佛母，又称咕噜咕列佛母，为藏传佛教中赐予权威及怀法的本尊。其功德遍摄三界，自在任运。

明妃指的是王昭君。王昭君是西汉元帝时，从民间选人宫廷的女子，在昭君出塞前夕，汉元帝一方面必须提高昭君的政治身份，另方面却只能在皇室贵妇的其他封号中来选择封赠。

坚而不被摧毁，犹如金刚石。因此，金刚和明妃，是两个不同的概念。如果把般若比喻做金刚，那么就是金刚就是明妃的特性。如果是把金刚当做护法来讲，金刚就是在修般若智慧，也就是在修明妃。

王昭君。《明妃曲》是宋代文学家王安石的组诗作品，被称为是咏王昭君比较好的诗。全诗语言矜炼深雅，缠绵婉丽，艺术手法多样，风格鲜明独特。作品命题新颖，遭致纷纷议论，在文学史上产生过广泛影响。

1、明妃，为女性明王，在藏传佛教信仰中，通常扮演明王的伴侣。她们是天界鬼神，以护卫佛教信仰为重心，大乘佛教相信，其中有许多是诸佛、菩萨的化身，佛母、空行母也被认为是明妃的一种。

2、藏族明妃，又称白度母，是藏传佛教中的护法神之一，也是西藏文化中非常重要的女神。她代表着智慧与清净，被视为迎接佛教的崭新时代的象征。白度母的形象被描绘为拥有美丽的面容、高洁的身材和纯洁的灵魂。

3、明妃，是佛教名词，意为“智慧”。《大智度论》卷七：“能断诸烦恼，故名为明妃。”《瑜伽师地论》卷七：“云何明妃？所谓智慧。

4、藏传佛教中的佛母明妃是藏传佛教中的一种称谓，意思是“佛之母”，即指佛的母亲。藏传佛教中的佛母明妃通常是指佛教中的度母，又称作救度佛母、救度菩萨、救度母、金刚救度佛母等名。

5、在藏传佛教中的明妃所指密宗男性行者欲修双身法者，须选择具相的女子，此女子称之谓明妃。

群山万壑赴荆门生长明妃尚有村中的明妃是指王昭君。群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

生长明妃尚有村中的明妃指的是王昭君。出自唐代诗人杜甫《咏怀古迹五首其三》。群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村的意思是千山万岭好像波涛奔赴荆门，王昭君生长的乡村至今留存。

明妃：指王昭君。出自《咏怀古迹五首其三》，是唐代伟大诗人杜甫于唐代宗大历元年（766年）在夔州（治今重庆奉节）写成的组诗。杜甫（712～770），字子美，尝自称少陵野老。

出自《咏怀古迹五首其三》，是唐代伟大诗人杜甫于唐代宗大历元年（766年）在夔州（治今重庆奉节）写成的组诗。全诗语言凝练，气势浑厚，意境深远。全诗如下：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

明妃：指王昭君。其实这一句是描写昭君出塞的艰辛以及昭君愿意为汉朝而牺牲自己的无畏精神，用以“怀古伤今”，在赞咏昭君的同时，表达了对现实中对唐玄宗迷恋杨贵妃而不理朝政的不满。

“群山万壑赴荆门”是出自古诗《咏怀古迹五首·其三》，下一句是：生长明妃尚有村。其中明妃指的是王昭君，即王嫱，字昭君，汉元帝时宫女，因为与晋朝皇帝司马昭名字中的“昭”字相同，为避讳所以改名为王明君。

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