中国寺庙建筑解析（中国寺庙建筑宏大精美巧思妙想真可谓鬼斧神工）-西庐寺官方网

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1、是吉林市四大名山之一。离市区8公里，是省内著名旅游景点。此处四周林木茂密，祥云缭绕，曾是朱雀山小观音庙（俗称石庙子）旧址。青砖碧瓦的菩提寺掩映在苍松翠柏之中，远远望去，若隐若现恍如世外桃源，似在虚无飘渺中。

2、寺庙地宫陵为社会提供数万个人生后花园，有豪华型，家族式，三穴，二穴，单墓穴，金碧辉煌，符合国家殡葬改革大方向，为子孙后代节约上千亩土地。

3、菩提寺是小乘佛教的寺庙。傣语称奘相，意为宝石寺。

4、菩提寺庙——香祈寿福。菩提寺位于菩提山顶，是一座始建于北宋前期的千年古刹，素有“达摩道场、禅宗真脉”之称，千百年来屡毁屡建，2014年10月复建重光。

1、中国佛寺不论规模地点，其建筑布局是有一定规律的：平面方形，以山门殿———天王殿———大雄宝殿———本寺主供菩萨殿———法堂———藏经楼这条南北纵深轴线来组织空间，对称稳重且整饬严谨。

2、佛教寺院的布局一般都是按修道区和生活区两大部分来划分的。唐宋时代，按常规，佛寺须有“七堂伽蓝”，即七种不同用途的建筑物。佛教各宗对其解释也不尽相同，一般认为是：山门、佛殿、讲堂、方丈、食堂、浴室、东司(厕所)。

3、院落式的寺院布局，一般是座北面南，从山门（寺院正门）起沿一条南北向中轴线，由南向北每隔一定距离布置一座殿堂，周围用廊屋或楼阁把它围绕起来。

4、佛教起源于古印度，东汉永平年间传入中国。传入之初，寺院建筑参照印度佛寺模式，以塔为中心，四周建有殿堂。晋唐以后，殿堂逐渐成为主要建筑，塔被移于寺外。

竖三世佛：燃灯佛(过去佛，东)、释迦佛(现在佛，中)、弥勒佛(未来佛，西)。三身佛：卢舍那佛(左)、毗卢遮那佛(大日如来，中)、释迦佛(右)。

中国佛寺不论规模地点，其建筑布局是有一定规律的：平面方形，以山门殿———天王殿———大雄宝殿———本寺主供菩萨殿———法堂———藏经楼这条南北纵深轴线来组织空间，对称稳重且整饬严谨。

大雄宝殿为寺庙中心主体建筑。依次为山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、毗卢殿或藏经楼、方丈室等。禅宗有“伽蓝七堂”之说，“七堂”一般是指：塔（安置佛舍利）、金堂（又称佛殿，安置本尊佛。

对照寺址现状，可知其原在山门内有观音阁，阁后为七佛殿、后法堂。前殿后阁：将高阁放在殿后的布局见于宋代寺院，例如河北正定隆兴寺。

在隋唐时期，佛教寺院的基本布局特征采用了轴线对称的布局方法。具体来说，寺院按照轴线依次排列山门、莲池、平台、佛阁、配殿、大殿等建筑，形成中轴线对称的格局。

外以围墙封闭全寺。建筑特征采用钢木结合框架结构，玻璃瓦封顶。宝殿凝辉，殿内辉煌。佛像庄严，供台、佛龛雕有灵物瑞兽、狮鹿龙象，云纹水波，日月星辰、图案精美。

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