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八关斋戒的问题?
1、午餐之前，允许小食。可以吃点面包，喝点牛奶之类的。过了中午不能再吃了。包括含有奶精的饮品。吃饭礼仪不算在8戒之内。可以喝水。第六条戒中有四条要素： 正午过后至第二天破晓的时间。
2、八关斋戒为八种斋戒法，即：(一)不杀生。(二)不偷盗。(三)不淫。(四)不妄语。(五)不饮酒。(六)不以华鬘装饰自身，不歌舞观听。(七)不坐卧高广华丽床座。(八)不非时食。
3、八关斋戒：是佛陀为了在家弟子制定的、暂时的出家修行的戒律与斋法。因为在家修行的人，家庭的、社会的种种事务很繁忙，要想修行，障碍也很多。
4、八关斋戒注意事项如下：斋戒要提前冼澡，受戒时身上避免有香皂等气味。中午食物必须是全素，不能有荤腥（包括鸡蛋）。严格禁酒，哪怕是做菜时放进一滴也不行。任何含酒的食物（比如腐乳等）都不能食用。
在寺院可以受八关斋戒和五戒吗
1、八关斋戒 一受戒、可以佛前自授，即在佛前依仪诵戒文自授。但有说第一次受戒应到寺庙，由皈依师父亲 授。持戒时间 但一般授持时间为一天，日出前在佛前自授戒，至第二天日出。又有言可长可短。
2、皈依和受五戒，是可以同时的，不存在三年的时间问题。很多同修都是三皈五戒同受的。至于受八关斋戒，不知师兄家住何处，如果是江浙一带，苏州西园寺每个月都有一个周末集体传授八关斋戒，可以去受戒。
3、沙弥及沙弥尼应守的十戒是：不杀戒、不盗戒、不淫戒、不妄语戒、不饮酒戒、离高广大床戒、离花戒、离歌舞等戒、不蓄金银财宝戒、离非时食戒。
4、三皈五戒是两回事，五戒也可以分开受，先受一戒或几戒。
5、五戒里需皈依才可以受。八戒中。又含五戒。所以你若受了八戒。三皈五戒自然都属于受了。受是心受。发心至十方。有过三皈五戒。你说舍掉是什么意思？你受戒发愿然后自己又悔掉了吗。那你应该警醒自己。犯这样的过错。
6、八关斋戒，包含五戒。受持五戒，虽可不堕三恶道，成为人天道善人，但不能了生死，出轮回。而受持八戒则可出离生死轮回；受持八关斋戒，兼修定慧，可证四罗汉果；受持八关斋戒，念佛发愿往生极乐世界，得中品中生。
八关斋戒时是否能午后喝汽水。是否可以讲话,是否可以去寺庙
1、午餐之前，允许小食。可以吃点面包，喝点牛奶之类的。过了中午不能再吃了。包括含有奶精的饮品。吃饭礼仪不算在8戒之内。可以喝水。第六条戒中有四条要素： 正午过后至第二天破晓的时间。
2、这个可以的。 所谓日中一食，是指全天都在练功的人。就是总在那里打坐，自然消耗少了，所以只吃一顿就够了。 如果成天在活动，那要加一点点餐。 自己喝点饮料，吃点干果，一般是可以的。
3、午饭必须一次吃完，中途不能起身，起身就表示用餐完毕，不能再坐下去继续吃饭，不要中途再起身去取餐、倒水。过午不食。持戒当天要严格遵守不杀生、不偷盗、不淫、不妄语、不喝酒的戒律。
4、可以喝饮料，但要注意。过午不食，过了中午以后到次日清晨之前，这段时间只可饮用各种糖水，蜂蜜，果汁茶水（滤清无渣），姜汤，盐水，葡萄糖水。但牛奶，豆浆，芝麻糊以及糕饼，面食等，律中不许饮用，食则违犯。
一定要在寺院里受过八关斋戒后才可在家自持八关斋戒吗?
1、原则上是这样。例外是住家附近没有出家比丘（比丘尼）可以传戒，才能自誓受戒。所谓的所谓住家附近，照成实论的说法是无人时，应该是指一定的范围之内没有戒师才是。
2、可以的。一天可以很容易做到，选用周日或周六就可以。只需当天早上六点到第二天早上六点，除念诵经咒外，不可说话，要禁语。当天中午吃一餐饭（素斋），午后断食（我们做八关斋戒的时候连水也断掉）。夜晚睡觉打地铺。
3、要熟悉仪规操作，才可以。最好是先去一次寺院，由僧人师父按经本仪规授一次戒，熟悉以后，可以回家在佛前自誓授。内容就比较周到全面了。
4、要先由法师给授过八关斋戒，明了仪式所有过程，详细了解戒条内容细节，然后回到家里可在自家佛堂佛前，依经本自誓授，这样做就能保证如法了。
5、按照戒律，如果曾在寺院受过一次八关斋戒的话，以后如果再想受的时候，是可以在家里自受的；如果从来没有在寺院有法师传授过八关斋戒的话，那是不能在家自受的，必须去寺院求出家师父传授一次，才能具有戒体。
6、会念仪轨就念一遍仪轨，自己发愿受戒，就能得到戒体。不会念仪轨，就在心里发誓发愿受这八条戒，也等于受八关斋戒。自於佛前心念囗说，「我某甲，今日受持八关斋戒」，也是可以。
到此，以上就是小编对于八关斋戒必须去寺庙吗为什么的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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