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关于去寺庙拜佛的规矩
除了以上的这些规矩，其实在寺院里还有很多的讲究，比如严禁高声喧哗；寺内财物、供品不能据为己有；寺内钟鼓法器不可擅自敲动；面见僧人应合掌问讯等等，这些都是大家要留心的。
于佛殿内，不得支脚、倚壁、靠桌、托颚叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污秽等，坐时不可箕坐。站立时应放掌或合掌站直，以示恭敬。在大殿内勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已时，应退出殿外。
不可乱动寺庙之物 寺庙之中诸物不可乱动，特别是寺中钟鼓鱼磬等法器，不可擅敲，锡杖衣钵等物，亦不可戏动。诸如水果、植物等，也不可随意摘取。
在佛教文化中，到寺庙烧香是一种虔诚的表达，以下是一些常见的礼仪：着装端庄，避免穿着过于暴露或者花哨的服饰。在香案前，双手合十，行三鞠躬礼，表示敬意。
如何上香，详如下：所谓烧香不磕头，磕头不烧香。按照佛门规矩，通常仪轨如下：①侧身将香点燃，如果着火了，不可用口吹（因为口气不洁），用手轻轻煽灭。
寺院吃斋饭有什么讲究?
1、僧尼吃饭都要过堂，早晨、中午到五观堂或斋堂用食。五观之意为：一是思念食物来之不易，二是思念自己德行有无亏缺，三是防止产生贪食美味的念头，四是对饭食只作为疗饥的药，五是为修道业而受此食。
2、吃斋饭有吃斋饭的规矩，不能交头接耳，不能抢食，不能剩饭等等。这里只有规矩，说有禅意，对于普通信众来说，有点莫名其妙的了。
3、寺院里的斋饭就是素食。寺院僧人平日清早酱瓜、腌萝卜过粥，午餐吃黄米饭、大烩菜，逢到“佛欢喜日”(佛教节日)为素席，吃香粳米饭。
4、没有什么条件。只要遵守寺院管理规定，听从寺院工作人员的安排，就可以。另外，寺院的素斋，有时候是免费的，有时候是收费的，请到寺院之后向寺院工作人员咨询。
5、寺院吃斋饭，念的是“二时临斋仪”。俗称“供养偈”和“结斋偈”，是出家人在早斋和午斋前必须念诵的偈咒。
6、寺院的厨房，称为斋厨，香积厨，除管和尚们的膳食外，还要为各地接踵而来的行脚僧解决的施主，香客很多，寺院要为他们供茶供饭，这样，促使斋厨素食烹调日趋讲究。
居士到寺庙都有哪些规矩
第一条：寺庙内的一针一线，不得取用。第二条：不得摘取寺庙山上之水果。第三条：入佛堂不得吸烟、穿拖鞋、皮鞋、嚼槟榔。
居士进寺院的礼仪 不能取用寺庙内一针一线 不能摘取寺庙山上之水果 如果是受师父馈赠的物品，要捐款于功德箱内。
到寺庙烧香拜佛是有规矩的，见到法师走来要侧身，合十鞠躬，让法师从您面前走过，并道声：阿弥陀佛。见到自己要见的法师，进屋后要顶礼法师，并道声：顶礼某某法师无量寿；师父说一拜，您就一拜；如果师父没说，您就直接叩三拜起身，最后入座。
寺院过堂仪轨及意义
1、这一套复杂的过堂仪轨展现著佛门的威仪，然而过堂仪轨的意义不仅在于维持表面上的优美大方。佛教的修行让人们通过了解自己来改善自己，与正念觉知是分不开的。因此修行人要努力提起正念并保持觉知。
2、“过堂”，是上斋堂用餐之意，就是佛门中的“吃饭”，有别于印度僧徒之托钵乞食。又称上堂、赴堂。
3、中国寺院除严格素食外，还根据有关戒律制定了相应的用斋过堂仪轨，这就是“二时临斋仪”，成为汉传佛教的一大特色。中国佛教协会教务部副主任释清远表示，参加“过堂”可以体验到佛教对生命自我和外在物质世界的认识。
4、观想：在上香或者礼拜过程中，可以观想自己与诸佛菩萨融为一体，感受他们的慈悲和智慧。同时也可以念诵相应的经文或者心咒来增加自己的修行。
5、仪轨的定义；包含范围与种类；制定缘起；基本内容与中心义理；佛门仪轨与传统礼俗的比较；探讨佛教仪轨的作用与功能。皈依佛，两足尊。皈依法，离欲尊。皈依僧，众中尊。皈依佛，不堕地狱。
6、压磬，压引磬。时维佛历二五OO年，岁次OO年，正月初一朔（十五望）旦良辰诸师云集大雄宝殿，普礼三拜。维诺：呼！毕具。问讯，次第出堂。（属于本寺朔 望礼祖礼祖仪轨，全国其他寺院会有一些不同，自行取舍。
大殿、讲堂、斋堂、挂单、着装、起居等规矩
居士挂单时要主动出示相关证件，如皈依证和身份证。挂单房里如有同参生病要关心照顾，及时报告云水堂寮元师父或客堂知客师父。探病、照顾病人时，心中应该默念偈颂：“见疾病人，当愿众生，知身空寂，离乖诤法。
第一穿衣打扮。前去烧香时所穿着的衣服应该简约而端庄，切不可花里胡哨。第二烧香数量。在寺庙里烧香只需三根就可以了，三炷香分别指代着佛、法、僧，烧香也就相当于有了他们的庇护。第三进门事项。
在大殿内尽量勿打呵欠、吐唾液等，迫不得已时，应退出殿外。若在殿内打呵欠时应以袖掩口，吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内。
大殿、有大殿主，管理大殿经坛，烧香上供、上表叩头，敲大磬，敲烧香鼓，代殿念经，清理卫生，代理环堂主开静止静，挂板经师上殿，代理堂头上供出食念供养咒，代理号房挂单，挂号、消号。初十五给各小殿发香蜡纸表。
其实都是风水在作怪：寺院所在地煞气越大，灵验度越明显，无煞之地则无灵验！不信你可以到沙滩上去拜，嘿嘿嘿嘿……。
中轴线东侧分布僧房、香积厨、斋堂、职事堂等，是寺内僧人的起居生活区；现在寺院对外开放后，生活区一般都后移，或在寺院后侧重建。
到此，以上就是小编对于寺院斋堂用斋礼仪的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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