超度要在本地寺庙吗的简单介绍-西庐寺官方网

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佛教讲助念非常好，在佛教，有人去世了，一般会选择为亡人诵咒、诵戒、诵经，供养三宝，修建佛塔寺院，印经书，造佛像，放生的方法为亡人做功德。对亡人都非常好的。

都可以的，为已故的亲人所做都能利益他。人生死无常，轮回路险，最重要是能解决生死大事，不再六道轮回。

在外地可以立牌位。最好放在寺庙佛堂。请教庙里的师父，他们会帮助你的。在寺院里立牌位没有什么特别需要注意的地方，只要自己有足够的真诚心和尽孝心足矣。

不在亡者跟前的超度方法：先立亡者牌位，先给亡人念佛1-20分钟，然后开示净土法门的殊胜，以及我们这个世界的苦空无常，劝亡人念佛求生净土，亡者相信跟随念佛，阿弥陀佛就会来接引西方。

在寺庙放往生牌有作用。更有效的是你们亲人帮亡者念《地藏经》，这是最受亡者欢迎的事，而且因为是亲人念的，他得到的效果特别好。附件《E时代地藏菩萨感应录》里的度亡离苦篇你参考下。

“生西”就是往生西方净土之意。因为只有往生彼世界，才是超越生死轮回。脱离生老病死等诸苦。

1、超度仪式就是为了帮助已故的人在另一个世界中获得更好的机会，实现解脱。在超度仪式中，人们会通过祷告、念经、烧香等方式，向佛祖祈求保佑已故的人，帮助他们脱离苦难，获得幸福。

2、这个有两种说法。给亡者超拔，每个人都有能力，都应该有这个责任去帮亡者做一些事情。至于能不能超拔，得靠三宝力，不是靠你的力量。不是你能把这个亡者超拔的，要靠三宝力。我们知道，三宝是佛法僧。

3、做超拔。根据查询民俗网显示，为活人做的这种法事叫做“做吉祥”，为故去的人叫做做超拔，这是传统的民俗风俗，多数城市已经不常见，寓意为了后代幸福安康。

4、除了少数信仰宗教的家庭，一般家庭基本上不会为亡者举行宗教仪式祈福超拔，这样就错过了前两个时段的机会。这种情况我称之为「亡羊补牢」，因为这时去世的亲人已经在恶道受苦很长时间了。

5、能为已经过世的人在寺庙里做祈福是您的福德，更是以过世亡人的大福报啊！！亡者随其业力，六道轮回。若堕三涂，苦不堪言。

6、汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。

去寺庙烧香礼佛，时时是好时，日日是好日。任何时候都可以拜佛，你是担心吊丧后有晦气是吗？佛门不讲究这个，佛门中，讲究的是善与恶，你去人家那里吊丧，这对人家是心理上的安慰，是好事，是善，佛菩萨是欢喜的。

因为阿弥陀佛就是用南无阿弥陀佛名号来接引众生的，告诉亲人跟着你一起念南无阿弥陀佛。也可以到寺庙去拜佛念佛，把亲人引领到寺庙去念佛，这个才是能真正利益亡者，至于烧香祭奠就无所谓了，随自己的心愿吧。

如果，小朋友是信佛或学佛或者家中素有这个佛教的氛围。那么，去寺院烧香祷告一下也很好，或者请自己认为和蔼可亲的出家师父帮到祭奠一下也好。

可以的。更应该亲近三宝，作诸功德，为老人修功德，回向给TA离苦得乐，投生善道。如果有条件的话，可以为去世的老人念诵《地藏经》、《往生咒》或阿弥陀佛佛号，为老人回向。

可以去。烧香礼佛这和亲人过世没有关系。我建议你去寺庙，为奶奶立一块超度牌位，立了这块牌位，就会有僧人为你奶奶念佛诵经的，奶奶收到这些经文的功德，就可以与佛结缘，离苦得乐，从而往生善道。

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