本篇目录：
- 1、寺院的居士们怎么生活的
- 2、关于去寺庙拜佛的规矩
- 3、寺庙的卫生间叫什么
- 4、版纳的佛教寺庙哪里可以居住?
寺院的居士们怎么生活的
1、情况多，有的是靠信众供养，有的寺院农禅并举，自己种地。有寺院不愁吃穿，更多的寺院捉襟见肘。有的僧人在俗家就有钱，可以自给自足，有的是靠供养。
2、佛世尊本没有在家居士这种生活行为的，不过后来因佛陀慈悲就指给那些对佛法有信心而不能出家的人，一些相应与真理的生活方式。
3、不太好。偶尔去听听法。供养一下三宝就好了。不可以一直在寺庙白吃白住。有法会准时。参加和念佛。工作生活两不误。这样子最好了。
4、在家居士常年在寺院的情况，有以下三种情况：常年在寺院做义工，这种情况几乎每个寺院都有，寺院有些工作居士做比较合适，因此有的居士就发心常年住在寺院，一边学习佛法修行，一边帮寺院做事。
5、居士向当家师父反映：“某居士供养您们的棉被都是垃圾棉花作的，不保暖，而且不卫生、、、”当家师：“僧人必须接受，不得更换，当知因果。除非在有居士发心给与更换，否则用坏为止、、、” 寺院里每月阴历14做超拔，16做普佛。
6、覆巢之下，岂有完卵？条条大陆通寺庙，昔日为了躲避社会而隐居山林的和尚门。现在直接面对社会。
关于去寺庙拜佛的规矩
俗语说“心诚则灵”，信佛的人一般都会烧香拜佛，佛家讲究礼仪，去寺庙烧香拜佛有诸多礼节，大家又知道多少呢？烧香拜佛有什么禁忌呢？礼佛前，先要净（洗）手。香不能叫“买”而应该叫“请”。
寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者，是佛教的创始人，被佛弟子尊为「世尊」、「本师」等。
不过见过很多信佛的人请上一串念珠挂在脖子上，师父说这样做一般人是承受不起的。所以希望朋友们以后如果请了念珠，请把他带在手上。
上香的方法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。
佛菩萨是老师，教导我们的是转运的方法，正所谓“授人以鱼不如授人以渔”。至于规矩吗，还是要守的，这是最起码的礼貌问题，上别人家还要守规矩呢，何况庄严的寺庙乎。不知你们那里是哪里，不知热不热。
烧三根香是为自己祈福，而烧六根是祈望神明能够护佑两代人，烧九根香则是为三代人的心愿所祈祷。
寺庙的卫生间叫什么
1、东司。根据宋人编著的《禅苑清规》中，对“大小便利”条目的规定里，称呼寺院厕所为东司。
2、将厕所称为东司，是从寺院里开始的。唐宋时期，寺院里的厕所一般建于东侧，称东司，假如是建于西面的则曰西司。
3、也就是说将厕所称为东司，是从寺院开始的。唐宋时期，寺院里的厕所一般建于东侧，称东司，如果是建在西侧，就叫西司。后来这种称呼逐渐影响世俗对厕所的称呼，以至于至今我国东南部好些地方方言仍将厕所称为“东司”。
4、宋)、溷厕、厕溷、厕屋、厕轩、「五谷轮回之所」(《西游记》中孙悟空之戏言)、井屏(公厕)、屎坑(较俗)、「一号」、「大号」、洗手间(现代)、卫生间(现代)、盥洗室、化妆间等等。
5、从唐代以后，厕所的通俗说法叫做“圊”，侧所因多建在院子东角，因此又称“东圊”、“登东”。《警世通言》里描写王安石下位后，路过一村镇上厕所时的情景“荆公见屋旁有个坑侧，讨一张毛纸，走去登东”。
版纳的佛教寺庙哪里可以居住?
西双版纳的法住禅林是可以居住的。但是，对居住者是有要求的，相关内容引述如下： 关于申请入住法住禅林的公告 法住禅林目前位于云南省西双版纳勐海县。
以下是一些可以提供住宿的寺庙：普陀山南海观音禅寺：位于中国佛教四大名山之一的普陀山，是普陀山的主要寺庙之一，提供住宿，可体验禅修和文化活动。
如果你也希望住在寺庙里修身养性，少林寺是一个值得考虑的选择。灵隐寺 【推荐理由】灵隐寺位于浙江省杭州市西湖区，是中国著名的佛教名寺之一。寺内有山、有水、有亭台楼阁，环境优美，气氛宁静。
原则上，任何寺院都可以暂住。佛门中称为“挂单”。我们在古代的诗词中看到文人墨客经常在寺院暂住，吟诗作赋。不过，凡是景区内的寺院，很难有空余床位，特别是在旅游旺季，挂单很难。关于费用，出家人是完全免费。
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