本篇目录：
- 1、布施法的功德利益
- 2、寺庙修建,随喜功德立柱好不好
- 3、布施的原则和功德
- 4、建寺庙的功德意义
- 5、捐建佛教寺院有什么功德
布施法的功德利益
1、如果不是了求果，也不是了名、利而作法布施，而是了益生而作法布施，得四十大的功德：心，世尊告勒菩言：“善男子，法施有二十功德，不求果，不著利及名，而法。
2、第一种，你受委托人之派遣，拿着他的财物去布施。你的发心、你的动机，出于和那个施主同样的「净心」，你也同样有布施的功德。
3、佛教提倡布施，在财施、法施和无畏施中，又以法施的功德最大。法施，就是把佛法的道理介绍给别人知道，使众生能够了解生死的由来、死后的归趋、解脱烦恼的方法、真正幸福快乐的境界等。而「流通佛法」正是法施的方式之一。
寺庙修建,随喜功德立柱好不好
随喜功德立柱是好的，对自己和家庭都有好处，修造佛菩萨的殿堂、布施修建寺院之功德利益乃一切有漏善业中最为重要的。
此应从公私两面议论，作为为大众服务的管理者方丈住持来说，信众做功德，住持就要给人家立功德碑，以示纪念。
好事，建寺院，捐助一砖一瓦，功德很大的。后人拜，你都会增福消灾。也就是说，别人进你捐助过的寺院烧香拜佛，你长功德。
布施的原则和功德
法布施：讲经、印经并结缘给他人、记录讲经说法的碟片结缘给他人、劝人学佛等均是法布施。无畏布施：无畏布施就是让众生不再感到畏惧。
无畏施：无畏布施是指透过信心的建立，用爱心与关怀，帮助别人解除内心的恐惧，因此所做的事情就是常在精神上抚慰他人，让人免于恐惧及不安。
所施的物，这三方面都有种种的要求：一者，施主在布施时心要清净(心净)；二者，施主所布施的物也要是清净的(物净)；三者，接受布施者，也应该是清净的福田，而不是染污、不净的毒田(福田净)。
无畏布施：‘畏’是恐怖，身心不安，有恐惧害怕。能够帮助他人离开一切恐怖，使他身心安稳，这一类的布施，叫做无畏布施。现在的心理辅导师就属于这类工作。
布施背后的支持法则就是，无住相布施！就是离一切相，修诸善法。不求报而做的善事，就是无相布施。为了求名，为了求利，为了怕堕入恶道，甚至为了求得自身的健康福祉而布施，就叫有相布施，是属有限的功德。
你看你心里多快乐。能这样领悟就不会说：‘哎呀！家人都把我当老妈、下女、佣人，要我天天去侍候他们。’这样天天发牢骚，所有的布施功德都没有了。
建寺庙的功德意义
诸佛如来三身、 历代祖师打得过都已具有无量无边福德和智慧， 修建供养三宝的寺院、佛殿、经堂确为极其不可思议，延寿消灾、 灭罪度亡、往生净土、积集资粮、快速成就。在没有佛法的时代，不可能修建寺院。
”建造庙宇既是增加自身福德的条件，也能因为这个功德实现自己的愿望。等等，许多经续中介绍了诸如此类的就现在短暂和长远的利益象天空一样广大。有意积累自他无量功德者，根据各自不同的经济能力结缘普天善德非常重要。
第一：传播佛教的功能。第二：庄严土地，美化环境的作用。第三：维护生态平衡的功能。第四：引导信众修行佛法的功能。第五：保存传统文化的功能。不及物动词安抚人心，稳定 社会 的作用。第七： 旅游 景点。
建寺院塑佛像在佛法中为像法布施，起着宏法利生，给我们加被、依怙、护持的作用。在佛灭度后的像法时期，广布佛堂，宏扬佛法，利益众生很为重要。根据佛说造立形像福报经记载：建寺院塑佛像就有这么多的功德利益。
捐建佛教寺院有什么功德
佛陀在菩提树下证悟无上正觉，菩提树适逢其会给予佛陀庇荫；寺院媲美菩提树给予善信庇佑、利益众生。建造僧宝居住的寺院或以身语意法财结缘者，都有着无可估量的殊胜功德。
寺院是佛教的道场， 是佛教信徒顶礼膜拜的地方， 也是僧侣信众修行的所在，同时还有化导民俗、广设方便、广结善缘、为民祈福的作用。 经云： 若人能布施伽蓝一砖一瓦，其功德直至砖瓦化为尘土方才消亡。
具有无量功德。修建经堂寺庙具有无量功德，对于我们的现世或将来都有不可思议的利益。发心修缮寺庙，是让众生能与善知识共事，从师父和善友的言传身教中精进修行，为自己积累善缘，当因缘具足之时自然会感召福果。
历史上，捐建寺院最多当属梁武帝。最后是什么结果呢？六祖大师在坛经里分明指出，见性是功，平等是德，。等等！就是没有说到捐建寺院这一句。捐建寺院应该属于福德类。和功德没有关系。
到此，以上就是小编对于布施寺院功德怎么念的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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