寺院版大蒙山仪规（大蒙山法会的功德）-西庐寺官方网

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晚上，读诵佛门晚课中的“蒙山施食”文，通过诵蒙山施食文、持诵真言，运心作观，施食于鬼神、饿鬼等，通俗称为“放蒙山”。以山彰名，如法施食，故名“蒙山施食”。

寺院道场每天晚课时，亦以《蒙山施食仪》为日诵常规，施食普济幽魂，称为放小蒙山，蒙山由此便成为汉传佛教寺院晚课的一项重要内容。

放大蒙山施食就是一个大慈悲心，以佛法来说就是冥阳两利。冥就是幽冥众生，地狱、畜生、饿鬼；阳就是我们人间。普通的听经闻法，这些幽冥众生，不能得自在，地狱里面的众生不能出来，饿鬼道很苦，畜生道也有种种苦难。

1、大宝法王的仪轨更简单，内容只有皈依、发心，念嗡阿吽、上供下施咒、变食咒，这样就结束了。其实我们汉传的大蒙山、小蒙山，是最圆满的仪轨，所以施食仪轨，你要加什么减什么都没有关系，但是千万不要执着。

2、施食仪轨，是规范施食行为的文字。它是规范施食行为的，不是专门诵持的。如果没有施食行为，最好不要诵读。为什么呢？依佛教理论，六道之中，有饿鬼一道，因前世贪吝之故，无法得食。

3、一念迷悟之别。一念迷就是生死心，一念悟就是圣贤心。蒙山，是四川省雅安县的一个山名。传说过去有个外国僧人，名叫甘露法师，曾住持此山。他依照焰口仪规，做了一部《蒙山施食仪文》传世，用以超度鬼魂，因山而得名。

4、而蒙山并没有大量的手印和观想内容（虽然有，只是比焰口少之又少），而且不会存在需要师承教授等一类的繁琐之处。

5、平时做的话，山上或野外其他清净的地方，或者自家阳台、室外、马路边不影响他人的地方都可以。

做烟供一定要如理如法，其中有几个要点要注意：第一，做烟供的地点很重要。家里有人过世或者某个地方曾经有灾难，在这样的环境做烟供特别有功德，亡人很受益，冤亲债主会得到很多功德，会得到满足和加持。

历史上的，隆藏里面的《瑜伽集要》；日本大正藏中的《佛说施饿鬼甘露大陀罗尼经》，《施饿鬼甘露陀罗尼神咒经》---中国佛教丛林里的水陆法会仪轨，蒙山施食仪轨等---几乎都是源于上面【隆藏】里面收藏的三部经典。

佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经不是伪经。此经出自《佛说一切如来乌瑟腻沙最胜总持经》中，由释迦牟尼佛宣说。

蒙山，是四川省雅安县的一个山名。传说过去有个外国僧人，名叫甘露法师，曾住持此山。他依照焰口仪规，做了一部《蒙山施食仪文》传世，用以超度鬼魂，因山而得名。

中国佛教禅宗的代表寺庙是白马寺、少林寺、相国寺、云岩寺、风穴寺等。白马寺：是佛教传入中国后由官方营造的第一座寺院。它的营建与中国佛教史上著名的“永平求法”紧密相连。

焰口好。家有往生者，只要放焰口、放蒙山，以及三时系念等超拔仪式对亡者都是有好处的，一般做超拔佛事要供养僧人，每人500、1000不等。三种效果基本一样。看规模，看效果凭赏。做佛事有一班人，可以不用你安排人数。

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