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大理崇圣寺三塔的传说
修建三塔，除了佛家所宣扬的可以成佛外，还有一个重要的原因，是大理古为“泽国多水患”。古籍《金石萃编》中记载：“世传龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故为此镇之。
当时寺中有五宝：三塔、巨钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾。至徐霞客到大理时，仍见崇圣寺前“三塔鼎立，……塔四旁皆高松参天。
大理崇圣寺三塔、弘圣寺塔、下关佛图寺塔、昆明东寺塔、楚雄大姚白塔等南诏大理国时期的古塔，塔顶上都站着大鹏金翅鸟。
崇圣寺三塔位于大理古城北5公里处，东对洱海，西靠苍山。寺中立塔，故塔以寺名。崇圣寺，也就是我国明代旅行家徐霞客在《滇游 日记 》中所写的三塔寺和现代武侠小说大师金庸在《天龙八部》中所写的天龙寺。
在建三塔的主塔即大塔时，唐王朝还派了恭韬、微义两位著名的建筑工匠来南诏，负责塔体的设计、施工，使中原的建筑艺术在云南连续开出绚丽而奇特的花朵。
《儒林外史》中的角色出门时,为什么多是寓居寺庙?
1、《儒林外史》是我国知名的长篇讽刺小说，作者吴敬梓用诙谐幽默而又尖锐的笔触为读者再现元末明初的一段考场官场趣事。故事的主人公多为民间士林人士。
2、刚摆上饭菜，尤老先生，因为公事，不得不出门三天，就把郭孝子留在家中暂住。郭孝子认为主人不在家中自己居住不合适，选择了一所寺庙暂住——海月禅林。
3、作者以悲天悯人的手笔描写了八股制度下众多儒林人士的悲剧性命运，进而展开了一幅封建科举时代的社会风情画，抨击了制度的腐朽和社会的黑暗，使《儒林外史》成为中国古典讽刺小说中的圣品。
4、《儒林外史》是一本长篇讽刺小说，主要写了清朝的一些读书人观念是读书只为了当官，心中只认为“书中自有黄金屋”，所以，只有极少的官是清官。
5、从此时直到54岁在扬州逝世，主要靠卖文和朋友周济过活，也是在此期间完成了《儒林外史》这部鸿篇巨著。 吴敬梓自幼处在名门望族的社会环境中，而成长的家庭却是一直在走下坡路，中年后又骤然陷入贫困不堪的境地。
6、季遐年 季遐年是一个风雅而有些特立独行的人，因为从小在寺庙中长大，成就了一个风雅却不会人情世故的他。因此他也会因为别人嫌弃他的草鞋而摔门而去，也会因为别人没有扶好纸而把他“凿的杀喳的叫”。
儒林外史第三十七回哪些地方烘托出了祭祀大礼的盛大隆重?
回、能救老和尚的这个少年是萧昊轩之子萧云仙，他跟随老和尚返回庵里，用弹弓射伤了赵大，背着老和尚逃出来。途中遇到了郭孝子，郭孝子的父亲已经病逝，郭孝子要被父亲的骨骸回到湖广安葬。
古人十分重视既是仪式，分三次进行，场面之宏大，十分壮观。“这一回大祭，主祭的虞博士、亚献的庄征君、终献的马二先生，共三位”祭祀完成后，大摆宴席，吃了大半天。
第十七回 匡秀才重游旧地 赵医生高踞诗坛 匡超人进学之后，连续拜望了老师。不久，父亲病逝。不知什么原因，知县被革职摘印，但百姓拥戴知县，围了省里的官员。上面派人捉拿带头的人，连累了匡超人。匡超人到杭州避祸。
儒林外史中记述泰伯寺的整个过程有什么用意
1、总的来说，泰伯祠大祭在《儒林外史》中起到了展示作者文化信仰、表达知识分子理想、推动故事发展等多重作用，是这部小说中一个重要的情节。
2、泰伯祠，小说中贤人们祭泰伯祠的盛大礼乐活动，虽然以虞博士为首，但首倡、策划和执行的都是迟衡山。迟衡山是《儒林外史》古典文学小说中塑造的正面人物之一。
3、南京，简称“宁”，古称金陵、建康[1]，是江苏省会、副省级市、特大城市、南京都市圈核心城市[2]，国务院批复确定的中国东部地区重要的中心城市、全国重要的科研教育基地和综合交通枢纽。
4、《儒林外史》中每个人物活动的过程并不长，但能在有限的情节里，体现出人物性格的非固定性，即性格的发展变化。
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