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寺庙殿堂如何布局的,通常有哪些殿哪些菩萨
1、汉地寺庙一进大门首先是“天王殿”，天王殿正面供奉“弥勒菩萨”两侧供奉四大天王，弥勒菩萨背后是韦陀菩萨。
2、天王殿：三门殿内的第一重殿。殿中央供奉弥勒尊佛，背后供奉韦驮菩萨，韦驮菩萨面北而立。东西两旁供四大天王像。 大雄宝殿：是寺中主殿、正殿。因宗派不同，正殿供奉的佛像也有区别。 比较常见的是： 一佛二弟子：释迦佛、阿难、迦叶。
3、殿中供弥勒菩萨。弥勒菩萨像后供韦驮天，面向北。东西两旁供四大天王（东方持国天王提多罗托；南方增长天王毗琉璃；西方广目天王毗留博叉；北方多闻天王毗沙门）。 大雄宝殿即是正殿或称大殿。
4、通常的寺院是坐北朝南，三门向南开，但也有说法，寺院不能太正对南向，有点偏东或偏西的那种向南方向.布局基本上是天王殿，中间供奉弥勒菩萨，以布袋笑弥勒见多.四天王左东南、右西北(以弥勒为准，左即东方)。
5、汉传佛教的布局一般分三大部分：天王殿（供奉弥勒菩萨和四天王天）、大雄宝殿（供奉释迦摩尼佛，又是也会供奉三尊佛释迦摩尼佛、药师佛、阿弥陀佛）、观音殿。
6、第一重殿叫天王殿：殿中供弥勒菩萨，弥勒菩萨像后供韦驮天，面向北。大雄宝殿即是正殿或称大殿 大雄宝殿即是正殿或称大殿。大雄是称赞释迦牟尼佛威德高尚的意思。
扎什伦布寺的寺院布局
扎什伦布寺位于西藏自治区日喀则市桑珠孜区，是藏传佛教格鲁派在后藏地区的最大寺院。寺庙始建于明正统十二年（1447年），历经数百年的扩建，形成了现今的规模。
游览路线：扎什伦布寺景区分为两个部分，分别是扎什伦布寺和周边的村落。首先可以参观扎什伦布寺，这是一座规模宏大的寺庙，内部有许多珍贵的佛像和壁画。
扎什伦布寺位于西藏自治区日喀则市桑珠孜区，是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，也是全国重点文物保护单位。这里有许多适合拍照留念的好地方。首先，扎什伦布寺的主体建筑——大昭殿是必拍之地。
日喀则扎什伦布寺是西藏最大的寺庙之一，也是藏传佛教格鲁派的六大寺院之一。以下是去日喀则扎什伦布寺打卡的指南：交通：从拉萨出发，可以选择乘坐长途汽车或者包车前往日喀则。全程约300公里，大约需要6-8小时的车程。
扎什伦布寺 中国藏传佛教的格鲁派寺院。位于西藏日喀则的尼色日山下。明正统十二年（1447）宗喀巴弟子根敦主兴建。后四世班禅罗桑却吉坚赞加以扩建。
藏传佛教的建筑艺术?
1、甘肃夏河的拉卜楞寺也是这类藏式依山式建筑。
2、楼阁式塔：在中国古塔中的历史最悠久、体形最高大、保存数量最多，是汉民族所特有的佛塔建筑样式。这种塔的每层间距比较大，一眼望去就象一座高层的楼阁。
3、这种添加小块石头的艺术被藏族人民形象地比喻为梳辫子。
汉传佛教寺院与藏传佛教寺院在建筑布局和建筑特色上的异同
汉传佛教以显宗为主，讲究往生成佛，所以寺庙风格朴素；藏传佛教以密宗为主，讲究即生成佛，所以寺庙风格堂皇。
流传区域不同。藏传佛教的流传地集中在中国藏族主要聚居地区。而汉人佛教流传于中国、日本、朝鲜半岛等地，为北传佛教中的一支。宗派不同。藏传佛教属于大乘佛教之中，但以密宗传承为其主要特色。
藏传佛教寺院建筑艺术，在西藏古代建筑艺术中，最富有民族和时代特色，多依山而建、规模宏大，气势浑厚，工艺精致，金碧辉煌，蔚为壮观。
中国佛教寺院是如何布局的
佛教寺院的布局一般都是按修道区和生活区两大部分来 划分的。 唐宋时代，按常规，佛寺须有“七堂伽蓝”，即七 种不同用途的建筑物。佛教各宗对其解释也不尽相同，一般 认为是：山门、佛殿、讲堂、方丈、食堂、浴室、东司(厕所)。
中国古代寺庙的布局大多是正面中路为山门，山门内左右分别为钟楼、鼓楼，正面是天王殿，殿内有四大金刚塑像，后面依次为大雄宝殿和藏经楼，僧房、斋堂则分列正中路左右两侧。
中国佛寺不论规模地点，其建筑布局是有一定规律的：平面方形，以山门殿———天王殿———大雄宝殿———本寺主供菩萨殿———法堂———藏经楼这条南北纵深轴线来组织空间，对称稳重且整饬严谨。
在隋唐时期，佛教寺院的基本布局特征采用了轴线对称的布局方法。具体来说，寺院按照轴线依次排列山门、莲池、平台、佛阁、配殿、大殿等建筑，形成中轴线对称的格局。
布局：佛教的建筑布局 佛寺最初是按照朝廷官署的布局建造的，也还有原来是贵族和富人将自己现成的住宅施舍为寺的，因此，许多佛寺原来就是一所有许多院落的住宅。
汉地寺庙一进大门首先是“天王殿”，天王殿正面供奉“弥勒菩萨”两侧供奉四大天王，弥勒菩萨背后是韦陀菩萨。
到此，以上就是小编对于藏传寺院布局示意图的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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