本篇目录：
- 1、北京最著名的18个寺庙
- 2、南京寺庙哪些灵验
- 3、河北省兴隆县雾灵山脚下的寺庙叫什么名字
- 4、五台山寺院僧人老了寺院还管吗
- 5、北京哪个寺庙有安放骨灰的海会塔?140分+全部余分
- 6、在寺院里立牌位后逝者是否可以长期住在牌位里
北京最著名的18个寺庙
1、灵光寺在北京石景山区翠微山东部西山八大处，求开运吉祥最是灵验了。灵光寺有1200多年的历史了，这里是八大处的第二个寺庙，一开始的名字是叫作龙泉寺，在金代的时候才改名的。
2、北京寺庙排行分别是潭柘寺、雍和宫、红螺寺、法源寺、戒台寺等。
3、北京寺庙景点大全：戒台寺、红螺寺、灵光寺、法源寺、云居寺。
南京寺庙哪些灵验
所以，大家可以去寺庙参观一下，今天，小编就来给大家好好的介绍一下南京哪些寺庙比较灵验吧！大报恩寺 大报恩寺前身是东吴赤乌年间建造的建初寺和阿育王塔，是中国南方建立的第一座寺庙，被称为“四百八十寺之首”。
鸡鸣寺，大报恩寺、净觉寺、静海寺、灵谷寺、栖霞寺、弘觉寺、定林寺等寺庙。南京的鸡鸣寺是特别有名的，每年樱花盛开的时候就可以看到鸡鸣寺的游客变得非常多，很多人都会前去参观观赏鸡鸣寺的樱花。
南京大报恩寺求什么灵验呢？求子，大家怀着虔诚的心，在寺庙内寻找送子观音，据说较为灵验，但是一定要心诚才能灵。求平安福，这个据说拜观世音菩萨即可，确保自己和家人平平安安，健健康康。
河北省兴隆县雾灵山脚下的寺庙叫什么名字
1、河北省兴隆县雾灵山脚下的寺庙叫钟鼓寺。，早在辽金时期，雾灵山中便建有诸多庙宇，那时僧道众多，香火旺盛，悠久的历史，形成了许多人文景观。
2、须弥福寿之庙：须弥福寿之庙位于承德避暑山庄北侧，建于清代乾隆年间，是乾隆帝为六世班禅喇嘛修建的一座藏传佛教寺院。这座寺院修建的规格非常高，历史上的六世班禅、十世班禅和现在的十一世班禅都曾在此居住。
3、普陀宗乘之庙 普陀宗乘之庙是承德外八庙中规模最大的一座，始建于乾隆三十二年。庙内建筑群规模宏大，包括普陀宗乘之庙和须弥福寿之庙。庙宇依山就势，布局自然，富于变化，基本是藏传佛教的建筑风格。
4、普宁寺位于河北省承德市，始建于清朝乾隆时期的一座汉藏结合寺庙。寺庙前半部为汉式，具有汉族传统佛教寺庙的特征。整座寺院雄伟壮观，占地面积约3万平方米。
五台山寺院僧人老了寺院还管吗
1、五台山出家的条件需无婚恋关系，其他具体条件如下：出家人要经过父母亲或监护人的同意许可，并且持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明到你认为有缘的寺院。四肢齐全。
2、不是他们不想管，而是管不了，没有钱，如下细说：僧人得病，大病求往生，小病熬过去。在我们的印象中，没有钱治病一般都是孤苦老人，无儿无女，晚年凄惨。
3、一般不管理 寺院是僧人修学、住持、弘扬佛法的道场，是保存、发扬佛教文化的场所，是僧人从事服务社会、造福人群活动的基地，是联系团结国内外佛教徒的纽带。
北京哪个寺庙有安放骨灰的海会塔?140分+全部余分
当市的基本上没有，因为这个很敏感，去潭柘寺问问看吧。
是不能安放的，寺院是教化众生的地方，不是给普通人安放骨灰的。普通人的骨灰何德何能安放在寺院？也不怕折损自己和后代的福报。
在寺庙里，骨灰不能任意随处存放，要设立专用的海会堂、海会塔，来专门存放骨灰。
石家庄柏林禅寺可存放，我曾经住在那个院落一周（短期出家）。苏州圣恩寺也可存放，最好打电话先问清楚。
这是可以的。有的寺庙有设有存放骨灰的海会塔，这也是可以选择的。以尊重逝者生前的遗嘱为要。
你要符合哪家的法？历史上大寺院多建有海会塔、海会堂，放置信众骨灰，所以寺内存放骨灰属传统惯例。
在寺院里立牌位后逝者是否可以长期住在牌位里
可以在寺院立牌位。在寺院立牌位后就有了它的一席之地，他就有机会听经闻法，如果一念觉悟，就可以超脱恶道，进入善道，甚至可以往生西方极乐世界。
灵位牌可以长期放在家里。灵位牌是供奉祖先或者逝去亲人的牌位，将灵位牌放在家里，并不会产生什么影响，反而可以表达出晚辈对逝去亲人的思念和不舍，是晚辈对逝去亲人孝顺的体现。
这个问题普遍，有的寺院都立往生堂，还有超拔牌。实际上呢，这不合适。我们是凡夫，寺院是出家人修行的地方 寺院是给出家人盖的，不是给在家人盖的，也不是给故去的人盖的。故去的人占这个寺庙，得担负因果的。
因此被允许供奉在特定的寺庙或殡仪馆中。在其他地区，往生排位可能被视为一种封建迷信或封建习俗，因此被禁止供奉。总之，往生排位是否可以重复供奉，需要根据所在地区的宗教信仰和文化背景来确定。
按照我国民间传统习俗，人逝世后其家人都要为其制作牌位，作为逝者灵魂离开肉体之后的安魂之所。牌位大小形制无定例，一般用木板制作，呈长方形，下设底座，便于立于桌安之上。
到此，以上就是小编对于寺庙 关闭的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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